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自序

《指玄篇》，包括兩部分。指玄篇上篇律詩一十六首，指玄篇下篇絕句三十二首。指玄篇收入《藏外道書》第六册，唐吕洞賓撰，南宋白玉蟾注。

由於《指玄篇》文辭簡易好懂，僅在早期略作文字方面的詮釋，就一直置之高樓，由於課業的不斷地增加，後續經典的累積，直叫人喘不過氣來，三個月的課程改為四個月一期，《指玄篇》的文意合於初期學員的需求，進階班級學員的經典研習課，就有《悟真篇》的講解，且《悟真篇》中十一詩云: "夢謁西華到九天,真人授我指玄篇。其中簡易無多語, 只是教人煉汞鉛。"可見《指玄篇》與《悟真篇》間的深厚關係，自然而然就將《指玄篇》編入教學課本之中。

從初始對「丹經」的無知，而能親身驗證體會，詩文涵義處處展現古仙高真的智慧，隨紫清真人的描述，其所講述的「修持法門」也就清晰可見。

《指玄篇》也是以『五行歸原』為主旨，但全文也一如其他丹經著述，總少了關鍵性的環節，這從其《指玄篇自序》中 : 『。。。致謝高真。日逐虔誠。感格仙聖。自有明師剖決簡奧細微。』可見一斑。

全文以勸戒，感嘆，穿梭其中，殊不知從古至今，世人之迷昧反變本加厲，科技的發達，生活的改進，卻換回了道德淪喪，妖魅橫行。

人性的修持一直是探討的關鍵，殊不知雖有『修命』的法門，『修性』仍是古今相同的課題，【指玄篇】雖道盡了先賢高真的無奈，而今網路的發展無遠弗屆，卻也是「玄學」日漸普及的功臣。



指玄篇自序

余精儒業。應試。路逢正陽仙翁。憫嵓。指修大道。遂棄功名。始生疑惑。後蒙指出。余方省悟。再訪聖師。登山涉水。遊至終南。稽首訊問根由。不責前愆。授余太上無量度人妙經。及丹房秘訣。反覆叮嚀告誡。命余珍藏。密修大道。採煉還丹以逃生死。入希夷門。遊長生境。余既得聞。喜而敬之。叩頭謝恩。別聖師。雲遊塵境。誓度百人成道。皈奉真風。不料世之迷徒。只知惡死。不肯求生。不悟玄機。殊昧妙理。反生謗毀。或有執著而懷邪妄者。或服金石草木者。種種痴愚。入於迷境。及至老死。猶不知悔。深可惜也。吾固憐之。無能拔濟。特作指玄篇一冊。留於青城石室之中。稽首告天。拂袖而去。倘後之君子。得遇此書。乃三生有緣。收吾秘訣。務必嚴整衣冠。具香火燈水。於靜夜面朝北斗。致謝高真。日逐虔誠。感格仙聖。自有明師剖決簡奧細微。水火進退。藥物觔兩。明後下手隱身。煅煉龍虎大丹。脫胎入口。接命延年。驅魔剪怪。修得三千行滿。倐昭飛昇。逍遙物外。與天齊年。與吾無異也。是為序。