鳳凰道院|一炁金丹大道研究協會

真土擒真鉛，真鉛制真汞。鉛汞歸真土，身心寂不動。
虛無生白雪，寂靜發黃芽。玉爐火溫溫，鼎上飛紫霞。
華池蓮花開，神水金波靜。夜深月正明，天地一輪鏡。
朱砂煉陽氣，水銀烹金精。金精與陽氣，朱砂而水銀。
日魂玉兔脂，月魄金烏髓。掇來歸鼎內，化作一泓水。
藥物生玄竅，火候發陽爐。龍虎交會罷，金鼎産玄珠。
此竅非凡竅，乾坤共合成。名爲神氣穴，內有坎離精。
木汞一點紅，金鉛三斤黑。汞鉛結成砂，耿耿紫金色。
家園景物麗，風雨正春深。耕鋤不費力，大地皆黃金。
真鉛生於坎，其用在離宮。以黑而變紅，一鼎雲氣濃。
真汞出於離，其用卻在坎。姹女過南園，手執玉橄欖。
震兌非東西，坎離不南北。斗柄運周天，要人會攢簇。
火候不須時，冬至豈在子。及其沐浴法，卯酉亦虛比。
烏肝與兔髓，擒來歸一處。一粒複一粒，從微而至著。
混沌包虛空，虛空包三界。及尋其根源，一粒如黍大。
天地交真液，日月含真精。會的坎離基，三界歸一身。
龍從東海來，虎向西山起。兩獸戰一場，化作天地髓。
金花開汞葉，玉蒂長鉛枝。坎離不曾閑，乾坤經幾時。
沐浴防危險，抽添自謹持。都來三萬刻，差失恐毫釐。
夫婦交會時，洞房雲雨作。一載生個兒，個個會騎鶴。

序文一

七返九還、金液大丹者，七乃火數，九乃金數。以火煉金，返本還元，謂之金丹也。以身心分上下兩弦，以神氣別冬夏二至，以形神契坎離二卦。以東魂之木，西魄之金，南神之火，中意之土，是爲攢簇五行。以含眼光，凝耳韻，調鼻息，緘舌氣，是爲合和四象。以眼不視而魂在肝，耳不聽而精在腎，舌不聲而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不動而意在脾，故名曰五氣朝元。

自序

金丹四百字，實為紫陽真人記述【七返九還金液還丹】的方法，文意十分簡潔易懂，其中除照例有一些「習慣性」的丹道「術語」以外，就是少部份的『隱語』，其修持方法，『河車運轉』等，由於隸屬各宗派「講堂」上的『傳授法門』，因此在文章記述當中，也就省略不再贅述，由於時代久遠，人事變遷，反造成原本認為「理所當然」這部份產生斷層，這也就是如今『丹道經典』，變成後繼者『艱澀難懂』，不知所云的困境。

『內丹』的修習，在身心上會產生若干的變化，這就是『契機』，依此現象所採取正確的『修法』，而達到【過關展竅】的『狀況』，這個『修法』也稱為『功法』，最後的『狀況』，就是『驗證』。

這三個階段『契機』、『功法』、『驗證』，是不可說的，絕非是為了『挾技自珍』，而是為避免造成「修習者」的預期心理，而無法有效的完成【過關展竅】的目的，反會增加更多不必要「困擾」，就好像『蓋房子』地基蓋的不穩固，下一層就蓋不好，其不良的效果，實影響深遠。 再說每一階段的『契機』出現，也是有其時效，時間過了，下次的機緣，就不知是什麼時候了！

最後的『驗證』，就是『檢查』這次『樓層』蓋的『合不合格』，是否要『重蓋』？ 還是可以進行下一階段的功課？如果這所有的『品管』規則撤除了，生產出來的產品本身會有何狀況，是難以想像，其後果之嚴重，也是無法彌補的。。。