鳳凰道院|一炁金丹大道研究協會

2009/12/23
內經圖(7)(完)

『坎水』昇入天頂，右邊是『巨峰頂』，下面寫著『鬱羅靈臺』，『一粒粟中藏世界』兩邊是『泥丸宮』和『昇陽府』，『九峰山』下的通道是往中宮，左邊的是『白頭老子眉垂地』，最後的是『若向此玄玄會得』和『此玄玄外更無玄』，及對應『任脈』的『督脈』圖。

圖的正中間是『坎水』的終點，亦是水波盪漾，左邊的是一條彎曲的通路，卻是連接『織女運轉』上來的「絲路」，到達『九峰山』下。
最上層有四個字【延壽仙國】（）。『人在西方之國』即『西方極樂世界』。

圖示
『坎水』直上『上丹田』，右邊的『巨峰頂』，就是『百會穴』；『鬱羅靈臺』，升座之台，位於清微天之玉清聖境；在人則為 "元靈" 昇華、顯法之處。

『一粒粟中藏世界』，指如一粒「粟子」大小的『泥丸宮』，為元神所居，『內修之士』凝聚三寶，成就道體於此，達以逆修成仙的世界。

『九峰山』即指『泥丸九宮』，《黃庭經註解》註曰：『兩眉間入一寸為明堂宮，入二寸為洞房宮，入三寸為泥丸宮，入四寸為流珠宮，入五寸為玉帝宮。明堂宮上一寸為天庭宮，洞房宮上一寸為極真宮，泥丸宮上一寸為玄丹宮，流珠宮上一寸為天皇宮。』

『昇陽府』為『修道人士』，證道飛昇，出陽神之所。


『白頭老子眉垂地』。上陽子金丹大要卷之三及悟真篇均以『水中金』、『真鉛』稱之『白頭老子』。『鉛』沿督脈由後抽，而『眉』居五嶽之南，南為火為心，『垂』，為「向」也，『地』，則指『坤宮』。

為對應下面的『碧眼胡僧手托天』之『真汞』，於此『圓圈』合成『大藥』，『丹成』落於『中宮』，由此『成仙之道』不遠矣。
『上陽子金丹大要卷之三』

唯先天真一之氣，可鍊還丹，乃自虛無中來。此氣姓白，喚太一郎，名元炁，號曰宇宙主宰素練郎君。寄居西川，出入乘白馬，乳名真種子，晚則呼白頭老子。到鄰家便稱父母，好食烏龜而多情，此為先天地之真氣，卻是人之至寶。《陰符經》曰：天之至祕，用之至公，禽之制在氣。老子曰：萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。又云：或噓或吹，或強或羸。大修行人，先須洞明此之一氣，若得之，號曰紫金花，又曰摩尼珠。茅真君靖中吟曰：氣是添年藥，心為使氣神，若知行氣主，便是得仙人。

『若向此玄玄會得』和『此玄玄外更無玄』，當修真達至此境界，於此得會『玄妙無極』，『證道法身』，過此以後即與【道】合一。

2009/12/11
內經圖(6)

『坎水』仍然向上流經第三關【玉枕關】，旁邊寫著『靈峰之穴』及『玉真上關』，右下方是『半升鐺內煮江山』，中間一點，是一座「塔」『十二樓臺藏秘訣』，由此直上是『昇法之源』，左邊是『飧咽』，下面一塊「長方型」的「水面」，中間搭了一座「橋」，寫著『氣疾降橋』。






一位「僧人」兩手托天的是『碧眼胡僧手托天』，隔著彎彎曲曲的是『任脈』，最後面有『法藏云 紺目澄清四大海 白毫宛轉至須彌』和『慈氏云 眉間常放白毫光 能滅眾生轉輪苦』。

圖示

『坎水』仍然向上攀昇流經第三關【玉枕關】，旁邊寫著『靈峰之穴』及『玉真上關』，實指前往『神靈』頂峰的『上丹田』，也是『泥丸宮』之『玉真上關』【玉枕關】的地方。

『半升鐺內煮江山』，這句從後面往前解釋，會比較清楚，而容易進入狀況。

『江山』很容易的看出，『上元』有山有水，因之謂『江山』。

『鐺』，古時的『鼎器』，就是現在的「鍋子」；因此『鐺內煮江山』就是講以『上丹田』為『鼎』，『中丹田』為『爐』來「煅煉」。

最後的關鑑字『半升』，這裡的『升』，非『升斗』的『升』，而是『升降』的『升』，【督脈】流經『天頂』，即沿「頭蓋骨」下至前額，如欲進入【玉枕關】，則須由『腦戶穴』進入，因此稱為『半升』。

全句就解釋為，『坎水』沿【督脈】『半路升入』以『煅煉』『上丹田』。

『十二樓臺藏秘訣』，『十二樓臺』即「喉管」，此中藏有『昇法之源』的秘密訣竅。

接著『飧咽』在左下方，旁邊一條水路，落於長方形的「池中」。

『昇法之源』有左、右兩處『圓圈』，由『織女』紡紗之路連貫，從『十二重樓』上昇，至『九峰山』下，左轉接『白頭老子』。
「左邊圓圈」為『抽鉛添汞』合成『大丹』於此，而「右邊圓圈」亦由此下落『中丹田』，兩個『圓圈』實指一件事，均落於同一處，理應合於一，才說『十二樓臺【藏秘訣】』。

當『修真之士』，煉至三寶凝聚，北斗河車運轉周年毫不停滯，以至『丹』落『中宮』，亦仿如後天食物一樣，感覺就像一粒入口而飧咽之，經十二重樓，而運往絳宮、中黃等養丹之地。

是故內經圖中畫有精氣流向二道，一道通往絳宮艮土，而另一道則通往 "織女" 運轉，轉化於中宮裁培。

此際，腹部雷鳴，或『中元』火熱，亦或氣血翻騰，以至氣疾則喘，當此之時，需收斂心神，意守『中宮』，故玉池旁有 "氣疾降橋"四字，橋面接著一條路【任脈】。

「池」稱為『玉池』，就是人的「口」，「橋」叫『鵲橋』，也就是口中的『舌頭』，當『舌抵上顎』時就是【任脈】銜接【督脈】。

『碧眼胡僧手托天』，在『修真圖』中有曰：『絳宮』，中穴實我性也，一名離卦，一名午時，又號南宮，受煉神室之所，又名姹女，一名真陰，又名碧眼胡兒。在方為南，上所有掩骨覆之，醫家名為鳩尾。此中暗指『絳宮』真汞，由【任脈】昇向『天頂』。

法藏云： 『紺目澄清四大海 白毫宛轉至須彌』

下面記載著兩位『法藏』，一位是『唐朝』人士；另一位是『佛經』中記載的佛。

『法藏』（643--712），唐代僧人。華嚴宗實際開創者，宗內稱為三祖。本康居國人，共祖父僑居長安，以康為姓。

他生於唐太宗貞觀十七年（６４３），十七歲時，入太白山求法。後來聽說智儼在雲華寺講《華嚴經》，就去聽講，因設數問請教，為智儼所贊賞，從此列為門徒，證聖元年（６９５），于田沙門實叉難陀（譯雲喜學）在洛陽大遍空寺，重新翻譯《華嚴經》，他奉詔筆受，後來並補入日照所譯兩段。總之，法藏對於當時的譯事，特別是《華嚴經》的翻譯是有貢獻的。

睿宗先天元年（７１２），在長安大薦福寺圓寂，年七十歲。

智儼所創教相和觀行的新說，得到法藏詳盡的發揮，才使一宗的教觀建立周備，所以法藏是華嚴宗的實際創立者，世稱他為華嚴宗三祖。

根據《佛說無量壽經》中記載：世自在王如來時，有一國王，聞佛說法，心懷悅豫，尋發無上正真道意，棄國捐王，行作沙門，號曰法藏，高才勇哲，與世超異。法藏比丘詣世自在王如來所，發大誓願，積功累德，住真實慧，勇猛精進，一向專志莊嚴淨土，所修佛國，國界嚴淨，開廓廣大，超勝獨妙。

『紺目澄清四大海 白毫宛轉至須彌』，這是形容佛身的偉大。佛相兩眉之間，有一盤白毫，世俗稱為佛頂珠，它有五座須彌山那麼大。佛的眼光為紺色，即黑紅色，眼睛有四海那麼大。

慈氏云： 『眉間常放白毫光 能滅眾生轉輪苦』

『慈氏』慈氏菩薩。聞佛世尊說陀羅尼已。白言世尊。是陀羅尼有大利益。能令眾生解脫惡趣。時慈氏菩薩復發願言。若有眾生於未來世末法之時。能讀誦受持者。設以宿業墮阿鼻獄者。我成佛時當以佛力救拔出之。復與授於阿耨多羅三藐三菩提記。時慈氏菩薩說是語已。禮佛雙足歡喜而退。

彌陀佛。大願王。慈悲喜捨難量。眉間常放白毫光。度眾生極樂邦。八德池中蓮九品。七寶妙樹成行。如來聖號若宣揚。接引往西方。彌陀聖號若稱揚。同願往西方。

參考資料：金剛經 第十三品 如法受持分

【三十二相】

三十二相是佛的報身，佛修各種福德，報身圓滿。祂每修一種德行，戒行也好、布施也好，就在祂報身的五官或身上產生一般人所沒有的、圓滿的瑞相。

所以一般尊稱為「相好」，相是指三十二相，好則是指八十種隨好，每一種相都是以修行成就而得到的，不是想要就可得的。

(1) 佛頂肉髻相 (2) 眉間白毛相 (3) 牛眼睫相 (4) 紺青眼相 (5) 梵聲深遠相 (6) 廣長舌相 (7) 味中得上味相 (8) 四牙白淨相 (9) 四十齒相 (10) 齒平齊相 (11) 獅子頰相 (12)肩圓好相 (13) 身肢筆直相 (14)上身如獅子相 (15)七處隆滿相 (16)兩腋隆滿相 (17)大光相 (18)細薄皮光亮相(19)金色身相 (20)一一毛朝右旋相 (21)身毛上靡相 (22)身圍一尋相 (23)陰藏隱密相 (24)正立二手過膝相 (25)手指纖長相伊泥延相 (26)手足指縵網相 (27)足趺高滿相 (28)手足柔軟相 (29)足跟廣平相 (30)長指趾相 (31)足下二輪相 (32)腳足安平立相

【八十種好】

01.無見頂相。02.鼻高不現。03.眉如初月。04.耳輪垂埵。05.身體堅實。06.骨際鉤鎖。07.身旋如象。08.行時現印。09.爪如赤鋼。10.膝骨圓好。11.身上清潔。12.皮膚柔軟。13.身不彎曲。14.指圓纖細。15.指紋藏覆。16.脈深不現。17.踝不突出。18.身相潤澤。19.身形滿足。20.行不逶迤。21.容儀具足。22.行止安詳。23.住無能動。24.威振一切。25.見者安樂。26.面大適中。27.貌色不撓。28.面容美滿。29.唇如赤色。30.言音深遠。31.臍深圓好。32.毛髮右旋。33.手長過膝。34.手足如意。35.手紋明直。36.手紋細長。37.手紋不斷。38.見者和悅。39.面廣殊好。40.面如滿月。41.說和悅語。42.毛孔出香。43.口中出香。44.容如師子。45.進止如象。46.行如鵝王。47.頭如醉果。48.聲分具足。49.牙齒白利。50.舌色如赤。51.舌薄而長。52.毛多紅色。53.毛軟而淨。54.眼廣而長。55.死關相具。56.手足蓮色。57.臍不現出。58.腹不突出。59.腹細勻適。60.身不傾動。61.身相持重。62.其身長大。63.手足軟淨。64.光長一丈。65.光照身行。

2009/11/30

內經圖(5)

這一張圖暗藏的玄機較多，本來應該分成三份，但彼此又有相互的關係，所以合成一張來看，也容易一目瞭然些。






第一部分：

右邊『坎水』依舊，多了第二個「關口」『夾脊關』，下面中間的是『織女運轉』，轉的是「兩輪的紡車」，所織出的「紗」向上銜接至『坎水』；最後是一片『樹林』，旁邊記著的是『鐵牛耕地種金錢』。

第二部分：

有五臟六腑的名稱：『腎神玄冥字育嬰 心神丹元字守靈 脾神常在字魂庭 膽神龍耀字威明 肺神皓華字虛成 肝神龍煙字含明』。圍繞著中間的『艮土』，『田者』，『中丹田』；向右上沿升一個通道接『十二樓臺藏秘訣』。旁邊寫著『五十境內隱玄關』。

最左邊是，

『我家耑種自家田 內有靈苗活萬年 花似黃金色不異子如玉粒果皆圓 栽培全賴中宮土 灌溉須憑上谷泉 功課一朝成大道 逍遙陸地作蓬仙』

第三部分：

『田者』的上面有一位「兒童」，『刻石兒童把貫串』，刻著『北斗七星』，還有『牛郎橋星』。

圖示

第一部分：

【夾脊關】在丹道經典常被稱做【夾脊雙關】；很少，但也有稱【夾脊三關】，是【煉精化氣】的開始『關卡』。

『織女運轉』看的出來是一位「女子」紡紗，又上接『坎水』，實暗喻「此處有路通髓道」；旁邊記載著【脾神常在字魂庭】及『中丹田』；【坤宮】又稱『中丹田』，『黃芽』以後稱之【中黃】；『結丹』又名【黃庭】，亦曰【刀圭】；名稱甚多。

人身五臟『脾』為【中丹田】；一邊【下丹田】的『鐵牛耕地種金錢』，在此發芽，結果，果樹成林，比喻『修真之士』在【下丹田】苦心耕作，在【中丹田】發芽成果。

第二部分：

五臟六腑的神名，代表著『丹道』中的意義與功能。

【腎神玄冥字育嬰】- 腎「玄」屬北方，「冥」深幽。養育嬰兒的功能。

【心神丹元字守靈】- 心為「金丹元靈」之所在。守護著人之『元靈』。

【脾神常在字魂停】- 脾為『中丹田』，『坤宮』厚德載物，意「常在」。「日魂」「月魄」以此分界，因此稱『魂停』。

【膽神龍耀字威明】- 膽為『肝膽相照』，肝屬木，「左青龍，右白虎」，因此稱『龍耀』。「威明」謂「神威明耀」。

【肺神皓華字虛成】- 肺色「皓白」，如有「華蓋」。肺為呼吸功能，肺泡中空稱「虛成」。


【肝神龍煙字含明】- 肝為青龍，屬木，木遇火，生煙，稱「龍煙」。木生火，照亮四方，因此稱「含明」。

圍繞著中間的『艮土』，『田者』；『艮土』古稱『息壤』，『神土』。『田者』，土地耕作稱為『田』，意指此處經『耕作』而成『神土』。【絳宮】即『心』，養神之所。

『五十境內隱玄關』，『土』生數為『五』，成數為『十』，因此『五十境內』指『中土』『中丹田』是也。

古今中外，無不討論【玄關】所在，即指【絳宮】；當『丹圓氣足』之時，【絳宮】才顯現，因之說『隱玄關』。
『十二樓臺藏秘訣』，由【絳宮】直上，銜接「喉管」有十二環結，稱『十二重樓』。人身『頸項』，俗稱『脖子』，是身體最狹窄的地方，但卻是全身維繫生命「管路」最密集的場所，『丹道經絡』也最擁擠的『通路』，亦有訣竅藏在裡面。

後面跟著：

【我家耑種自家田】 - 『丹道』之中，經常以『我家』，『他家』形容「先天的我」與「後天的假我」；因之『我家』耑 同「專」字 裁培種植自家煉丹之所。

【內有靈苗活萬年】 - 丹田之內所生真元一氣，為金丹之苗，養之可長生。

【花似黃金色不異】 - 靈苗其華似黃金之色一般無異。

【子如玉粒果皆圓】 - 所結之果實，每日伏煉，如玉粒，粒粒皆圓。

【栽培全賴中宮土】 - 裁培全賴中宮坤土，將樹苗移植於此而裁培。

【灌溉須憑上谷泉】 - 灌溉中宮靈苗之水源，須憑頭上靈山谷之『神水』。

【功課一朝成大道】 - 功課晝夜行持，日積月累，一朝功滿，即能歸復『大道』。

【逍遙陸地作蓬仙】 - 丹成我命由我，不受塵世輪迴，逍遙自在，仿如陸地蓬萊仙。

第三部分：

「兒童」曰『赤子』。

『牛郎橋星』，七月七日為七夕節，『牛郎』『織女』會鵲橋。

此日又是魁星誕辰，魁星原為古代天文學中二十八宿之一“奎星”的俗稱，指北斗七星的前四星。

圖中隱喻『牛郎』『織女』，一陽一陰相會而生『赤子』（胎仙）於【絳宮】。

『刻石兒童把貫串』，七月七日又是魁星誕辰，當『兒童』產生，即是【北斗七星】顯象之期，此處已明指【玄關一竅】的由來。

2009/11/21

內經圖(4)

相同的，下面是一爐熊熊火焰，「坎水」在右邊逆流而上，水的左右是寫著『兩腎府之穴』及『正丹田』，再來就是發光的「四個太極」，最後的圖就是一個農夫，ㄧ隻牛在耕田。




『鐵牛耕地種金錢 刻石兒童把貫串

一粒栗中藏世界 半升鐺內煮山川

白頭老子眉垂地 碧眼胡僧手托天

若向此玄玄會得 此玄玄外更無玄』

八句貫穿【內經圖】，分區的提示。 (編按:在本區先只碰到第一句而已, 故亦僅先解釋第一句)

圖示

人身前三關是【上丹田】、【中丹田】與【下丹田】。


【下丹田】也就是圖上所說的『正丹田』，熊熊的「爐火」正是燒煉『丹藥』的【下丹田】，上面四個「太極」，代表著先天『乾、坤』及後天『坎、離』，借假修真『取坎補離』，以返先天。

『兩腎府之穴』是在指出『兩腎之間』的『樞機』『銀河』，此為『還精補腦』的通路。

【鐵牛耕地種金錢】 圖中以鐵牛耕地，來比喻修煉『下丹田』。鐵牛不怕鞭，難以驅使。農夫的腳下，有一鐵爐，爐火正熾。要掌握丹田爐火之火候，非痛下幾年苦功，首先，起火要得心應手；其次，能如意調控爐火大小，其難度與農夫驅役鐵牛相若。

【種金錢】 實暗指『金』者『金丹』也，由此修習後天返『先天之乾、坤』。

2009/11/13
內經圖(3)
第一區
由圖一可以看出最下面『水波洶湧』，由左向右而去，第一個「關口」，叫【尾閭關】，下面寫著『坎水逆流』。

圖中有一男童，一女童，踩著水車，將水運進【尾閭關】。旁邊寫著『陰陽玄踏車』
後面四句隱語 ：
『復復連連步步週 復復連連步步週 萬丈深潭應見底甘泉湧起南山頭』
圖示
人身五行分為五個方向：
北方/坎/水，南方/離/火，東方/震/木，西方/兌/金，中方/坤/土。


『坎水逆流』是指，北方/坎/水「逆流」向上，此『坎水』乃人身「腎中」『元精』，預將『坎水逆流』，第一個「關卡」就是「脊柱」尾端的【尾閭關】。
以前耕作是踩「水車」，將田邊溝中的水，抽進田裡；『玄』是指「北方，神妙，不可預測」之意。
『陰陽玄踏車』的兩位童子，象徵著人身的兩腎『左玄，右牝』，將「腎中」『元精』逆流南上。
隨後附有詩句云：
【復復連連步步週】 指玄踏車的運作是連環不斷，周而復始的。
【機關撥轉水東流】 常人耗損精氣神，使之陰氣漸增，陽氣日衰；內修者逆向修持，以陽氣開關展竅，發動機關，將坎水撥轉，流向髓路，逆闖三關。
【萬丈深潭應見底】 塵世愛慾滾滾，水濁而不清，唯修者應蓄精煉氣，雖愛慾有如萬丈深潭之水，但仍清澈見底。
【甘泉湧起南山頭】 南山頭即巨峰之頂，先天靈性之居所；北方坎水，抽上靈山，如甘泉之湧起。
坎水逆流之流向，即人身脊髓之路，號曰漕溪，又名黃河，中有三關九竅；三關者即【尾閭關】、【夾脊關】與【玉枕關】。


打坐與內臟對應時
子： 23—1 膽
丑： 1—3 肝
寅： 3—5 肺
卯： 5—7 大腸
辰： 7—9 胃
巳： 9—11 脾
午： 11—13 心
未： 13—15 小腸
申： 15—17 膀胱
酉： 17—19 腎
戌： 19—21 三焦
亥： 21—23 心包
肺寅大卯胃辰宮,
脾巳心午小未中,
申胱酉腎心包戌,
亥焦子膽丑肝通。
時間 時辰 經絡 / 臟腑
23:00 - 1:00 子時 膽
1:00 - 3:00 丑時 肝
3:00 - 5:00 寅時 肺
5:00 - 7:00 卯時 大腸
7:00 - 9:00 辰時 胃
9:00 - 11:00 巳時 脾
11:00 - 13:00 午時 心
13:00 - 15:00 未時 小腸
15:00 - 17:00 申時 膀胱
17:00 - 19:00 酉時 腎
19:00 - 21:00 戌時 心包
21:00 - 23:00 亥時 三焦

2009/11/13

內經圖(2)

一張圖文並茂的畫，一般都是習慣性的，由右上角往下看，這是中文的讀法，已經是習慣成自然的現象。

但是【內經圖】卻是要由下往上看，因此把它區分成五塊來解讀就會比較容易。圖畫文字就清楚的表現出原作者的功力和表達的意圖。

(編按:以上只是舉例有眾多版本的內經圖, 未來將會分區切塊解說,故此處不求清楚。另, 此處的圖也只是網路上蒐集而來的,故沒有高解析度的圖檔可以提供, 敬請見諒。如有版權疑義者,請告知, 將移除。)


就落款而言，白雲觀藏圖下留有收藏者素雲道人的"會心"文字，全文是：


此圖向無傳本，緣丹道廣大精微，鈍根人無從領取，是以罕傳世。予偶于高松山齋中檢觀書畫，此圖適懸壁上，繪法工細，筋節脈絡注解分明，一一悉藏竅要。展玩良久，覺有會心，始悟一身呼吸吐納即天地盈虛消息，苟能神而明之，金丹大道思過半矣。誠不敢私為獨得，爰急付梓，以廣流傳。素雲道人劉誠印敬刻並識。板存京都白雲觀。


時間是"光緒丙戌年荷月上浣"--光緒十二年陰曆六月上旬。


內經圖文字部分(由下區往上區)


坎水逆流


陰陽玄踏車


復復連連步步週 復復連連步步週 萬丈深潭應見底 甘泉湧起南山頭


兩腎府之穴


正丹田


鐵牛耕地種金錢 刻石兒童把貫串 一粒栗中藏世界 半升鐺內煮山川


白頭老子眉垂地 碧眼胡僧手托天 若向此玄玄會得 此玄玄外更無玄


織女運轉


五十境內隱玄關


腎神玄冥字育嬰 心神丹元字守靈 脾神常在字魂庭 膽神龍耀字威明


肺神皓華字虛成 肝神龍煙字含明


艮土


牛郎橋星


田者


中丹田


鐵牛耕地種金錢


刻石兒童把貫串


我家耑種自家田 內有靈苗活萬年 花似黃金色不異 子如玉粒果皆圓


栽培全賴中宮土 灌溉須憑上谷泉 功課一朝成大道 逍遙陸地作蓬仙


靈峰之穴 玉真上關



半升鐺內煮江山



昇法之源


十二樓臺藏秘訣



飧咽



氣疾降橋


碧眼胡僧手托天


任脈


法藏云


紺目澄清四大海 白毫宛轉至須彌


慈氏云


眉間常放白毫光 能滅眾生轉輪苦


巨峰頂


鬱羅靈臺


泥丸宮


一粒栗中藏世界


昇陽府


九峰山


白頭老子眉垂地


若向此玄玄會得


此玄玄外更無玄



督脈