2013年4月19日 星期五
黃庭經-心神章第八
2009/03/31
黃庭經-心神章第八
心神章第八
心神丹元字守靈。肺神皓華字虛成。肝神龍煙字含明。
翳鬱導煙主濁清。腎神玄冥字育嬰。脾神常在字魂停。
膽神龍曜字威明。六腑五臟神體精。皆在心內運天經。
晝夜存之自長生。
(以下共列三注：一為梁丘子注，簡寫為「梁」；二摘自「太上黃庭經」為呂祖純陽降于香江抱道堂，辛亥年四月初一日，丹霞、青霞二元君傳授本文，紫霞洞煉士李涵虛注，簡寫為「香」；三為張師兄自行查閱各種註解版本資料並加上自己的意見而作注，供同修參考，簡寫為「張」。)
【概要】
香：第八章總提五臟之神加六腑膽神在內膽藏識府亦可入藏也
張：五臟六腑之名。
【心神丹元字守靈。】
梁：內象諭也。心爲臟腑之元，南方火之色，栖神之宅，故曰守靈也。
香：（無解）
張：心為離宮，屬南方火，色紅為五臟之首，稱為『丹元』。
為元靈之宅，稱為『守靈』。
【肺神皓華字虛成。】
梁：肺爲心之華蓋。皓，白也。西方金之色，肺色白。其質輕虛，故曰虛成也。
香：（無解）
張：皓 – 白色。
華 – 華蓋。
虛成 – 肺泡質地輕，內部空虛所成。
【肝神龍煙字含明。】
梁：肝位木行，東方青龍之色也。於藏主目。日出東方，木生火，故曰含明。
香：（無解）
張：肝 – 位於東方，有左青龍，右白虎之謂。五行屬木，有木生火。
肝之竅為目，肝清則目明。
【翳鬱導煙主濁清。】
梁：翳鬱，木象也。得火而煙生，得陽而氣生。清則目明，濁卽目暗。有別本，無此一句。
香：五臟只各言名字，而肝神獨加翳鬱道煙主濁清之句。蓋肝神又名翳鬱，其中有隱翳鬱勃之氣，是為道煙。主濁主清，清則龍性明，濁則龍性昏。丹家以火為龍，木乃生心之母也。
張：翳鬱 – 昏暗不明。
木引火因氣不足而生煙，曰：導煙。
肝清則目明，否則昏濁。
【腎神玄冥字育嬰。】
梁：腎屬水，故曰玄冥。腎精爲子，故曰育嬰也。
香：（無解）
張：玄冥 – 腎位北方屬水，色黑，故曰：玄冥。
育嬰 – 腎精為培育嬰兒之本。
【脾神常在字魂停。】
梁：脾，中央，土位也，故曰常在，卽黄庭之宮也。脾磨食消，神康力壯，故曰魂停。
香：（無解）
張：脾位中央土，為坤宮，坤土厚德載物，如大地連綿，氣勢雄渾，無物不載。故曰：常在。
左為日魂，右為月魄，修持之士，修魂煉魄，若比日月之躔度往來交合。止於受日魂。以陽變陰。陰盡陽純。月華瑩淨。消除暗魄。如日之光輝。照耀於下土。故曰：魂停。
【膽神龍曜字威明。】
梁：膽色青黄，故曰龍曜。主於勇捍，故曰威明。外取東方青龍雷震之象者也。
香：（無解）
張：龍曜 – 龍色青；光明謂之曜。
威明 – 膽氣勇猛，公正嚴明。
【六腑五臟神體精。】
梁：資保一身，廢一不可，故曰神體精。心、肝、肺、腎、脾爲五臟，膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦爲六腑。所言腑者，猶府邑之府，取中受物之義，故曰腑也。臟者，各是一質，共藏於身，故謂之臟也。言三焦者多矣，而未的其眞。蓋心肝肺三藏之上、係管之中爲三焦。《中黄經》云：肺首爲三焦，當指其所也。又據五方之色，脾爲中黄，應爲五臟之主。而今共以心爲主者，何也？答曰：心居臟中，其質虛受也。夫虛無者，神識之體，運用之源，故遍方而得其主，動用而獲其神，不可以象數言，不可以物類取。
香：與肝肺腎脾為五臟。臟者藏也，心藏神，肺藏魄，肝藏魂，腎藏精，脾藏意故也 。六腑以膽為正宮，中有識力，能藏能用，故特及之。腑者府也。如府庫之充積，以備傳用也。五臟六腑之中，神體清明，合而為一，化生道炁，運行周天，神與氣隨。
張：五臟六腑皆為元神之體的精華。
【皆在心內運天經。】
梁：五臟六腑各有所司，皆有法象。同天地，順陰陽，自然感攝之道，故曰運天經也。
香：故曰：皆在心內運天經。此心也，操則存，捨則亡。
張：天者乾也。人身之離卦乃後天之乾卦。
五臟六腑之陰陽調順，均在『離宮』進行運作。
【晝夜存之自長生。】
梁：依上五神服色，思存不捨，不死之道也。仙經曰：存五臟之氣，變爲五色雲，常在頂上，覆蔭一身，日居於前，月居於後，左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武，卽去邪，長生之道也。
香：晝夜存之，自然不亡耳。
張：晝夜存之 – 日夜行之不懈怠。
自長生 – 自然為長生久視之道。
※註
補注：藏者為陰，府者為陽。肝心脾肺腎五藏屬裏，主藏精氣而不瀉，故為陰。膽胃大小腸三焦，六府屬表，主傳化物而不藏，故為陽。黃庭論五臟並及於膽，膽兼行藏二義，何也？膽藏識為中正剛決之官，主少陽發生之氣，能在威明乘慶雲，是乃傳送之正神也。詳後膽部章。
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