鳳凰道院|一炁金丹大道研究協會

2010/02/08

 

黃庭經--隱藏章第三十五(上)

隱藏章第三十五

 

隱藏羽蓋看天舍。朝拜太陽樂相呼。明神八威正辟邪。

脾神還歸是胃家。耽養靈根不復枯。閉塞命門保玉都。

萬神方胙壽有餘。是謂脾建在中宮。五臟六腑神明王。

上合天門入明堂。守雌存雄頂三光。外方內圓神在中。

通利血脈五臟豐。骨青筋赤髓如霜。脾救七竅去不祥。

日月列布設陰陽。兩神相會化玉英。淡然無味天人糧。

子丹進饌肴正黃。乃曰琅膏及玉霜。太上隱環八素瓊。

溉益八液腎受精。伏于太陰見我形。揚風三玄出始青。

恍惚之間至清靈。坐於飈台見赤生。逸域熙真養華榮。

內盼沈默煉五形。三氣徘徊得神明。隱龍遁芝雲琅英。

可以充饑使萬靈。上蓋玄玄下虎章。

 

(以下共列三注：一為梁丘子注，簡寫為「梁」；二摘自「太上黃庭經」為呂祖純陽降于香江抱道堂，辛亥年四月初一日，丹霞、青霞二元君傳授本文，紫霞洞煉士李涵虛注，簡寫為「香」；三為張師兄自行查閱各種註解版本資料並加上自己的意見而作注，供同修參考，簡寫為「張」。)

 

 

【概要】

 

香：第三十五章言神土妙用了性了命以脾神為主

 

 

【隱藏羽蓋看天舍。】

 

 

梁：此明脾宮之事。脾爲丹田黄庭，中央戊己，土行也。上觀肝肺，如蓋如舍也。

 

 

張：隱藏羽蓋 － 『隱藏』，退隱。『羽蓋』謂後天「魄」的所在，亦曰『識神』。

看天舍 － 上看『天舍』，神舍，泥丸宮也。

 

 

香：隱藏，以藏意，言羽蓋所以隱身者。看天舍，觀天心也。

 

 

【朝拜太陽樂相呼。】

 

 

梁：謂魂神與衆仙合會也。《素靈經》云：太上神仙有太陽君、少陽君、太虛君、浩素君，羣仙宗道之遊樂也。

 

 

張：朝拜太陽 － 朝拜，「朝」應解為「晨」，「拜」謂「相見」。 取『魂晝寓於目，夜舍於肝。』『太陽』為『離宮』。

樂相呼 － 『脾』為『中元』，與『絳宮』交相呼應。

 

 

香：天心乃太陽之氣，伏蒸而成。契所渭：“下有太陽氣，伏蒸須臾間”也。脾主太陰，則必與太陽相對。故曰：“朝拜太陽樂相呼，”喻意氣之相合也。

 

 

【明神八威正辟邪。】

 

 

梁：八威，八靈神也。《眞誥》云：北帝殺鬼咒曰：七正八靈太上皓兇長盧巨獸，手把帝鐘素梟三神威劍，神王衛法，辟邪之道也。

 

 

張：明神八威 － 日魂月魄，去陰存陽，合而為一曰明。此元神，威鎮八方。

正辟邪 － 正氣凜然，避百邪。

 

 

香：神明即真意，為八方之威神。一正可以辟百邪。

 

 

【脾神還歸是胃家。】

 

 

梁：脾神名常在，字魂停。脾磨食消，胃家之事也。《中黄經》云：胃爲太倉。太倉，脾府也。

 

 

張：脾神還歸 － 『脾神』還是歸屬於…

是胃家 － 在『胃』【中元】。

 

 

香：脾與胃相為表裏，故脾神還歸是胃家。家即戊己宮也。

 

 

【耽養靈根不復枯。】

 

 

梁：脾爲黄庭，人命之根本。心專養之，延年神仙也。

 

 

張：耽養靈根 － 「耽」過度，專注。培養「靈根」，元靈。

不復枯 － 不使再枯萎。

 

 

香：耽養靈根、勤修黃芽也。黃芽一長，則根本不枯。

 

 

【閉塞命門保玉都。】

 

 

梁：元陽子曰：命門者，下丹田，精氣出入神之處也。養童下籥護其主。主，身也。身爲玉都，神聚其所，猶都邑也。

 

 

張：閉塞命門 － 『閉塞』關閉。 【肝氣章】中提到『七玄英華開命門』，永生之命的門戶。即『七元』。

保玉都 － 保持，護持。『玉都』即『中元』。

 

 

香：閉塞命門者，靜守黃庭也。前所謂“方圓一寸命門中”也。保玉都護瓊瓏也。呂祖云：“朝朝煉液歸瓊瓏，夜夜朝元餐玉英。”即保玉都之義。

 

 

【萬神方胙壽有餘。】

 

 

梁：胙，報也。萬神以養見報，故壽餘也。

 

 

張：萬神方胙 － 『萬神』體內各器官部位，都受到供養。『胙』ㄗㄨㄛˋ，報答，賜福。

壽有餘 － 積壽有餘慶。

 

 

香：萬神方酢者，身中萬神冥酢。于此仿佛躋堂稱壽，慶祝有餘也。

 

 

【是謂脾建在中宮。】

 

 

梁：脾主中宮，土德。

 

 

張：是謂脾建 － 就是因為『脾』營建。

在中宮 － 在『中元』坤府。

 

 

香：是為脾神建極，在乎中宮。

 

 

【五臟六腑神明王。】

 

 

梁：以脾爲主。

 

張：五臟六腑 － 『五臟』，「心、肝、脾、肺、腎」。『六腑』，「小腸、膽、胃、大腸、膀胱、「三焦」。

神明王 － 均以『脾』『坤宮』為首。

 

香：五臟六腑之神明，皆相聚焉，此其所以為王也。

 

 

【上合天門入明堂。】

 

 

梁：存五臟六腑之氣，上合天門。天門在兩眉間，卽天庭是也。眉間入一寸爲明堂。

 

 

張：上合天門 － 為向上契合『天門』，『囟門』為出神之處。

入明堂 － 先進入『明堂』。

 

 

香：上合天門，下入明堂，是為歸根之象。

 

 

【守雌存雄頂三光。】

 

 

梁：《老子》云：知其雄，守其雌。雌，牝；柔弱也。三光，日月星也。

 

 

張：守雌存雄 － 意守『雌』，『坤宮』，『中央土』。 護持『雄』，『聖胎』，『陽神』。

頂三光 － 亦有紀錄為『傾三光』。 『頂』，壟罩。 『三光』，三田光照，此為出神之象。

 

香：守雌存雄者，悟真所謂“雄裏懷雌結聖胎”也。本經云：“三光煥照入子室。”正在此時。故曰頂三光。

 

 

【外方內圓神在中。】

 

 

梁：外方內圓，明堂之象。

 

 

張：外方內圓 － 頭殼外方，內部圓。

神在中 － 元神端坐其中。

 

 

香：三光覆頂之地，外方內圓，神在其中，即黃庭宮也。

 

 

【通利血脈五臟豐。】

 

 

梁：神恬心靜。

 

 

張：通利血脈 － 亦有紀錄為『通理血脈』。「當孩子還在娘胎裏時，脾臟是身體裏獨一無二的造血“工廠”，擔負為胎兒製造血液的重要工作。」因此說通達調理『血脈』。

五臟豐 － 使『五臟』得以豐潤。

 

 

香：由是而通理血脈，五臟豐肥，

 

 

【骨青筋赤髓如霜。】

 

 

梁：百脉九竅，皆悉眞正。

 

 

張：骨青筋赤 － 『脾』之見於內為臟。均養心腎肝肺。「腎」盛則『骨青』，「肝」盛則『筋赤』。

髓如霜 － 髓白如霜。

 

 

香：骨青筋赤，髓白如霜，皆脾所造就者。

 

 

【脾救七竅去不祥。】

 

 

梁：脾磨食消，耳聰目明。

 

 

《靈樞·脈度》：“五臟常內閱於上七竅也。故肺氣通於鼻，肺和則鼻能知臭香矣；心氣通於舌，心和則舌能知五味矣；肝氣通於目，肝和則目能辨五色矣；脾氣通於口，脾和則口能知五穀矣；腎氣通於耳，腎和則耳能聞五音矣。五臟不和，則七竅不通。”

 

 

張：脾救七竅 － 因此『中元』修持，使『五臟』得以豐潤，『七竅』得以暢通。

去不祥 － 能滌除病因，不祥之氣。

 

 

香：此脾也，更能救護七竅之心，滌除不祥之氣。