2013年4月19日 星期五
黃庭經--隱影章第二十四
2009/10/02
黃庭經--隱影章第二十四
隱影章第二十四
隱景藏形與世殊。含氣養精口如朱。帶執性命守虛無。
名入上清死錄除。三神之樂由隱居。倏欻遊遨無遺憂。
羽服一整八風驅。控駕三素乘晨霞。金輦正位從玉輿。
何不登山誦我書。鬱鬱窃窃真人墟。入山何難故躊躇。
人間紛紛臭如帑。
(以下共列三注：一為梁丘子注，簡寫為「梁」；二摘自「太上黃庭經」為呂祖純陽降于香江抱道堂，辛亥年四月初一日，丹霞、青霞二元君傳授本文，紫霞洞煉士李涵虛注，簡寫為「香」；三為張師兄自行查閱各種註解版本資料並加上自己的意見而作注，供同修參考，簡寫為「張」。)
【概要】
香：第二十四章言隱藏修道
【隱景藏形與世殊。】
梁：學仙之士，含光藏輝，滅跡匿端。
張：隱景藏形 －韜光匿跡，不顯予人知。
與世殊 － 和世俗不相同。
香：景，光也。（音境又作影見稚川集）。韜光，匿跡也。此就入山煉大還時言，非同積鉛煉己混跡塵俗也。吾師曰：“潛身崔壑，惟畏人知。人所貪者我不貪，我所得者人不得，”宜其與世殊也。
【含氣養精口如朱。】
梁：肌膚若氷雪，綽約若處子。
張：含氣養精 －涵養精氣，培神脯胎。
口如朱 － 面色如玉，口如朱。
香：含精養氣，有諸內必形諸外。口如丹朱，此練己後之證驗也。
【帶執性命守虛無。】
梁：虛靜恬淡，寂寞無爲。
張：帶執性命 －『帶』，佩掛，提攜，率領，引導，隨著搭配上。『執』，掌握，捕捉，守。『性命』，性命雙修。
守虛無 － 『守』，安定於。『虛無』，一稱『神識』，一稱『元神』。
香：帶，近也。君子之道，不下帶而允執厥中，合性命為一。守虛無而生仙胎，姓名入上清矣。
【名入上清死錄除。】
梁：得補眞人，列象玄名。
張：名入上清 －亦有紀錄【名入上清】。天庭註冊。
死錄除 － 地府除名。
香：上清記名，則死錄除。
【三神之樂由隱居。】
梁：理身無爲則神樂，理國無事則人安。三神，三丹田之神也。
張：三神之樂 －『三神』所釋種類繁多，僅以此篇所論述「隱身修真，証道成仙」，應指『無英，白元，黃老君』。
由隱居 － 是由於所處匿跡無為。
香：三神者，非三老君，亦非三元君。乃南方三炁，生於太無。在人即木汞，位兼東南。三神之樂由於去南方而隱居北方，得以全其性命也。
【倏欻遊遨無遺憂。】
梁：倐歘，疾發也。下文云：駕歘接生宴東蒙。或云倐歘，龍名也。無遺憂，謂懸解。
張：倏欻遊遨 －『倏』ㄕㄨˋ，迅疾的樣子，忽然。 『欻』ㄏㄨ，忽然。ㄔㄨㄚ，迅速。ㄒㄩˋ有所吹起。『遊遨』，隨意外出遊玩。
無遺憂 － 無任何隱憂。
香：水中火發，足下雲生。倏忽之間遨遊，上達無遺，下達無憂也。
【羽服一整八風驅。】
梁：八風，八方之風，先驅掃路也。羽服，仙服。按《上清寶文》，仙人有五色羽衣。又《飛行羽經》云：太一眞人衣九色飛雲羽章。皆神仙之服也。
張：羽服一整 －『羽服』，仙人之服。『一整』，整裝穿戴。全句是，一朝成仙。
八風驅 － 『八風』，八風是稱、譏、苦、樂、利、衰、得、失。稱、譏，也有說是譭、譽的。『驅』，趕走，逼使，驅使。
香：羽服者，仙人之衣，。仙衣一振，則八風齊驅。
【控駕三素乘晨霞。】
梁：外指事也。三雲九霞，神仙之所御也。
張：控駕三素 －『控駕』，往返。『三素』指紫素（上元），黃素（中元），赤素（下元）。
乘晨霞 － 在『晨間』、『晚霞』，作習時間。
香：控駕三素，則晨霞可乘。晨者，日也。日初出而霞光起，吾即乘之上斗。
【金輦正位從玉輿。】
梁：《元錄經》云：上清九天玄神八聖，驂駕九鳳龍車。玉輿、金輦，皆仙人之服器。
張：金輦正位 －『輦』ㄋㄧㄢˇ帝王的坐車，以人輓行的車子。描金雕塑的坐車。 『正位』，車子閒置，豎立起來。
從玉輿 － 『輿』ㄩˊ車子，轎子，扛，負。改乘坐扛的轎子。 比喻人間起伏不定。
香：金輦正立者，陽氣直沖也。從以玉輿者，真意相隨也。此皆修身至道，載在我仙書中。
【何不登山誦我書。】
梁：書卽《黄庭經》也。
張：何不登山 －為何不上山。
誦我書 － 習練《黄庭經》。
香：彼世人者，不肯隱景藏形，不知此中樂趣，何不登我深山，誦我金書乎！
【鬱鬱窃窃真人墟。】
梁：山中幽邃。
張：鬱鬱窃窃 －亦有紀錄【鬱鬱杳杳】。亦有紀錄【鬱鬱窈窈】。『鬱鬱』，積聚不散，林木叢生，愁悶不暢快。 『窈窈』，深遠，幽暗。
真人墟 － 『墟』，大土堆，廢棄的城市。修真之士所遺留廢棄的場所。
香：其山在杳藹幽微外，鬱鬱雲深，杳杳穀邃，乃真人所隱居之墟也。
【入山何難故躊躇。】
梁：情志不訣。
張：入山何難 －修持比喻『入山』，有何困難？
故躊躇 － 何故猶疑不決呢？
香：未入此山者，多以為難。殊不知一入便入，有何難事。惟其故自躊躇則難耳。
【人間紛紛臭如帑。】
梁：疾人間世不可居。帑，幣惡之帛也。
張：人間紛紛 －人世之間。 『紛紛』，多而紊亂。
臭帑如 － 亦有紀錄【臭如帑】。『帑』ㄊㄤˇ；放置錢財的國庫，金銀貨物。比喻人間利慾薰心，一身銅臭。
香：躊躇不前，眷戀人間名利。以我觀之，紛紛者，其銅臭有如幣藏，一旦籍沒，則蕩然空矣。
※香：註
洞經曰：“三真出太無，玉戶映晨霞。回神九重府，南昌發瓊花。”言寄三真於太無，南投北而生身，光照玉戶，即乘晨霞而出，回神九重，仍入離宮。南昌發瓊花，火裏又生金蓮也。可與本章三真晨霞等句參看。
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