2013年4月20日 星期六
黃庭經--玄元章第二十七
2009/11/06
黃庭經--玄元章第二十七
玄元章第二十七
玄元上一魂魄煉。一之爲物叵卒見。須得至真乃顧眄。
至忌死氣諸穢賤。六神合集虛中宴。結珠固精養神根。
玉匙金籥常完堅。閉口屈舌食胎津。使我逮煉獲飛仙。
(以下共列三注：一為梁丘子注，簡寫為「梁」；二摘自「太上黃庭經」為呂祖純陽降于香江抱道堂，辛亥年四月初一日，丹霞、青霞二元君傳授本文，紫霞洞煉士李涵虛注，簡寫為「香」；三為張師兄自行查閱各種註解版本資料並加上自己的意見而作注，供同修參考，簡寫為「張」。)
【概要】
香：第二十七章言得藥
【玄元上一魂魄煉。】
梁：資一以鍊神，神鍊以合一。
網路資料參考：
經名：太上說玄天大聖真武本傳神魂妙經。
蓋乃玄元聖祖，護度天人，應化之身，神明之妙。蓋無形之為道，非有象之可言。
張：玄元上一 －『玄元』者，人之元靈，『上一』者，向上修持而為【一】；道生一，一即『無形無極』。 因此，人之元靈欲向上而與道合而為一者。
魂魄煉 － 必須『魂魄』修煉『合而為一』。
香：玄元者，二炁也，生人之初有三炁，曰太玄太元太始，生上中下三部。形從氣生者也。修丹與生人同理。欲求先天氣者，須知玄元中，乃有無上真一之氣。是氣也，必合陽魂陰魄，而其氣乃出。
【一之爲物叵卒見。】
梁：一者，無二之稱也。心恬淡以得之，知得之而不可見。
張：一之爲物 －『一【無極】』這件事。
叵卒見 － 亦有紀錄【叵卒見】。叵ㄆㄛˇ「不可」兩字的合音。『卒』- 完畢，死亡。『卒見』，死後就能見到。
香：一之為物，有心求之不可，無心求之不得，故曰最罕見。
【須得至真乃顧眄。】
梁：守眞志滿，一自歸己。
張：須得至真 －必須修煉達到至善至真的境界。
乃顧眄 － 亦有紀錄【乃顧眄】。才能『看到』。
香：然雖罕見，亦必求見。只恐見其假，不見其真。須得乾坤鼎爐，空空洞洞中，有意無意，忽然而來，如雪花如者，乃顧盼之。
【至忌死氣諸穢賤。】
梁：凡飛丹鍊藥、服氣吞霞等事，皆忌見死屍殗穢之事，此衛生家之共忌也。然至道沖虛，本無淨穢。未獲眞正，則淨穢有殊。殊而不齊，則是非起於內，生死見於外，則清淨者生之徒，濁穢者死之徒，故爲養生之所忌也。
張：至忌死氣 －最忌諱『死氣』，人死之將至，陽氣盡，陰氣盛。
諸穢賤 － 諸多污穢骯髒之事。
香：切忌死而不活，及諸般穢賤。如紅鉛、秋石、閨丹、泥水之類，則不足觀矣。
【六神合集虛中宴。】
梁：六甲、六丁、六府等諸神俱在身中，身中虛空則宴然而安樂，不則憂泣矣。
張：六神合集 －五臟六腑之氣集合。
虛中宴 － 指『五氣齊朝於中元』。
香：六神，即前第八章所言，心肺肝腎脾膽也。膽識傳送，五炁朝元，故云合集虛中也。宴，食也。鉛來見汞，子食母炁也。
【結珠固精養神根。】
梁：結珠，謂咽液先後相次如結珠。固精，不妄洩。神根，形軀也。夫神之於身，猶國之有君，君之有人。人以君爲命，君以人爲本，互相資藉以爲生主而調養之也。
張：結珠固精 －『結珠』謂『金丹已結』，『固精』者堅實根本元精，以生黃芽。
養神根 － 頤養『胎仙』。
香：結珠者，還丹也。還丹之後，精從內守，神與精凝。此固精養神之道，靈根可充實矣。
【玉匙金籥常完堅。】
梁：《老子》云：善閉者，無關楗不可開。鑰，鎖鑰。或爲匙也。
張：玉匙金籥 －『玉匙金籥』=『金玉鑰匙』，比諭修真成道之重要關鍵，有暗指『金液還丹』、『玉液還丹』的功法。
常完堅 － 經常完備而確實。
香：玉為陰丹，匙（竹氏上下合併為匙）與匙同，內外二丹如鑰匙之封鎖，則性命完堅矣。
【閉口屈舌食胎津。】
梁：屈舌導津液，食津而胎仙，故曰胎津。
張：閉口屈舌 －『舌抵上顎』。
食胎津 － 『生津』以養胎仙。
香：閉口不言守中氣，屈舌不伸忘外味。如此，則自食胎津，保灌玉爐以自償也。
【使我逮煉獲飛仙。】
梁：積功勤誠之所致也。
張：使我逮煉 －亦有紀錄【使我遂煉】。亦有紀錄【使我速煉】。『遂』，成功，滿足，如意，所以，於是。 使得我成功修煉。
獲飛仙 － 獲得證道成仙。
香：外爐增減，抽鉛添汞，使我速速煉之，得成飛仙也。
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