鳳凰道院|一炁金丹大道研究協會

2009/11/17

 

黃庭經--仙人章第二十八(附圖)

仙人章第二十八

 

仙人道士非有神。積精累氣以爲真。黃童妙音難可聞。

玉書絳簡赤丹文。字曰真人巾金巾。負甲持符開七門。

火兵符圖備靈關。前昂後卑高下陳。執劍百丈舞錦幡。

十絕盤空扇紛紜。火鈴冠霄墜落煙。安在黃闕兩眉間。

此非枝葉實是根。

 

 

(以下共列三注：一為梁丘子注，簡寫為「梁」；二摘自「太上黃庭經」為呂祖純陽降于香江抱道堂，辛亥年四月初一日，丹霞、青霞二元君傳授本文，紫霞洞煉士李涵虛注，簡寫為「香」；三為張師兄自行查閱各種註解版本資料並加上自己的意見而作注，供同修參考，簡寫為「張」。)

 

 

 

 

 



水火既濟圖

 

 

 

 

 

 三昧真火與五行關係圖

 

 

 

 

【概要】

 

張：這段是述說成就真人三昧真火後的修持現象。

 

香：第二十八章言操真之妙

 

 

 

【仙人道士非有神。】

 

梁：修學以得之也。

 

張：仙人道士 －修仙學到之士。

非有神 － 本身並非就是神仙。

 

 

香：開曰二句，說得至庸至常。將黃庭真言，和盤托出，乃經中要言也。故外景亦言之，仙人道士，本無神奇，

 

 

【積精累氣以爲真。】

 

 

梁：有本或無此句，遂闕注。

 

 

張：積精累氣 －長久累積元精，修持元氣。

以爲真 － 逐漸成熟，成為真人。

 

 

香：惟是積精累氣，以成真人耳。

 

 

【黃童妙音難可聞。】

 

 

梁：黄童，黄庭眞人，一名赤城童子。妙音，謂黄庭道之妙音也。

 

 

張：黃童妙音 －黃庭赤子的境界。

難可聞 － 很難能達到的。

 

 

香：其中賴黃童保合黃童妙音久矣。不可得聞也。

 

 

【玉書繹簡赤舟文。】

 

 

梁：《黄庭經》，一名《太帝金書》，一名《東華玉篇》也。

 

 

張：玉書絳簡 －相傳仙經及名書則稱之。

赤丹文 － 即赤章。以其用丹朱書寫故稱。

 

 

香：惟古來玉書，絳簡赤文丹文，

 

 

 

【字曰真人巾金巾。】

 

 

梁：眞人卽黄童也。金色白，在西方，主肺。肺白，在心上，故曰巾。《九眞經》曰：青帝衣青玉錦衣，帔蒼華飛裙，建扶芝丹冠，巾金巾。又元陽子曰：眞人憑午，倨子，履卯，戴酉。酉者金。

 

 

張：字曰真人 －文字記載修持至『真人』果位者。

巾金巾 － 披戴金色頭巾/圍巾。

 

 

香：猶記其字曰黃庭真人。所以巾者，金巾也。金巾覆頂，比鉛氣隨身。

 

 

【負甲持符開七門。】

 

 

梁：《老子六甲三部符》云：甲子神王文卿，甲戍神展子江，甲申神扈文長，甲午神衛上卿，甲辰神孟非卿，甲寅神明文章。存六甲神名，則七竅開通，無諸疾病。

 

 

張：負甲持符 －比喻穿載『盔甲』，身載『護符』，過關（玄關）斬將（展玄竅）。

開七門 － 人身有七門即是『天門泥丸、地門尾間、中門夾脊、前門明堂、後門玉枕、樓門咽喉、房門絳宮等七處門戶，乃為修煉之重要關竅，五臟六腑皆系於此。』

 

 

香：由是而負六甲，持虎符，開七門，以進陽火。七門比心中七竅，心生意故也。

 

 

【火兵符圖備靈關。】

 

 

梁：《赤章》、《斬邪籙》，皆役使三五火兵。又《衛靈神咒》曰：南方丹天，三炁流光；熒星轉燭，洞照太陽；上有赤精開明靈童，總御火兵，備守三官。卽火兵三五家事也。符者，八素六神、陽精玉胎、鍊仙陰精、飛景黄華、中景內化、洞神鑒乾等諸符也。圖謂《太一混合三五圖》、《六甲上下陰陽圖》、《六甲玉女通靈圖》、《太一眞人圖》、《東井沐浴圖》、《老子內視圖》、《西昇八史圖》、《九變含景圖》、《赤界》等諸圖，可以守備靈關。靈關，卽三關、四關等，身中具有之。

 

 

 

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道門符圖的結構及原理

 

 

在一般人看來，符圖之術並沒有什麼章法可尋，它們無非是道士和尚騙人弄財的把戲而已，因為很少有人知道符圖的結構，於是民間便有了鬼畫桃符之說，用以饑諷符咒之術。金元文學家元好問說：“真書不入今人眼，幾輩從教鬼畫符。

 

 

清代學者趙翼云：舉場我歎魚緣木，故卷人嗤鬼畫符。然而，諷刺與嘲笑並未解決問題，反而促進了符咒之術在實踐中的不斷完善．於是在宋元時期許多道教大師們，開始向人們披露符圖的結構售書符念咒的程序和秘遵事項，從而使這門“絕學＂有一道可以出入的門徑，從整缽結構上看，每一道符一般都可以分為三個部分，即符座，符腳，符竅。所謂符座是指符圖的上部：亦可叫做“符頭＂“符腳＂指符圖的下部。符竅，則為符圖的中部(心臟)，亦可叫做“符心＂。符頭符心及符腳上，中，下三部分結合為一，便成為一道完備的符圖．

 

 

張：火兵符圖 －『火兵』，古時爭戰以火攻擊的兵種。 在人身應指『持運君火、臣火及民火之【三昧真火】。 『符圖』，以符咒為術的方式。 【三昧真火】所運行的途徑及功法。

備靈關 － 『備』，預備，準備。『靈關』，元靈所在之玄關。 以備開啟玄關。

 

 

香：火兵比陽鉛，符圖比火記。備靈關，守進路也。靈關，即玄門，一號九重鐵鼓，又名下鵲橋，乃練丹發火之處。

 

 

【前昂後卑高下陳。】

 

 

梁：列位之形象也。

 

 

張：前昂後卑 －真氣運作會造成身體『前往後仰』，『後向前屈』。

高下陳 － 三田陳列，上下往返。

 

 

香：前昂向臍穴，後卑向尾閭。一高一下，陳列分明。

 

 

【執劍百丈舞錦幡。】

 

 

梁：神兵幡劒之狀。

 

 

張：執劍百丈 －三昧真火運周天，一身大、小周天，如仗劍過關展竅，所向披靡。

舞錦幡 － 真火真氣，上下翻騰，好似舞動什錦彩幡。

 

 

香：氣沖於上，手執通天劍，百丈之長，從上取之。紫光飛電，如舞錦幡。

 

 

【十絕盤空扇紛紜。】

 

 

梁：空中作氣，煒曄揮霍。

 

 

張：十絕盤空 －『十絕』者，十指也。『盤空』，法印、法技空中盤繞。

扇紛紜 － 有如持扇揮舞不斷。

 

 

香：幡有十絕者，名玄武旗，可以招攝神氣。空中盤繞，攝氣之喻也。而又有回風相送，宛如宮扇之紛紜。

 

 

【火鈴冠霄墜落煙。】

 

 

梁：金精火鈴，冠徹霄漢。部伍隊陣，狀如落煙屯雲之勢。

 

 

張：火鈴冠霄 －『火鈴』，君火沖霄而起，直達頂冠。

墜落煙 － 引『坎水逆流』而上，以水濟火，剎那間，由上而下，若『墜落』煙火遍佈全身。

 

 

香：火鈴閃閃，霄冠昂昂。一隊甲兵，落在紫煙之際，有若士元夜宴，三鼓奪崑崙也。

 

 

【安在黃闕兩眉間。】

 

 

梁：存思火兵氣狀，俱在天庭。天庭，一名黄闕，兩眉間是。

 

 

張：安在黃闕 －真火真氣，停留於『黃庭金闕』。

兩眉間 － 位於『兩眉』印堂後。

 

 

香：此氣也，起在玄門為陽長，升在泥丸為陰生。又須安在黃關，左金匱，右玉房。兩眉之間，則火兵化為王師。

 

 

【此非枝葉實是根。】

 

 

梁：學仙之本。

 

 

張：此非枝葉 －此處並非枝葉陪稱之所。

實是根 － 實在是『真人』之根本所在。

 

 

香：有如甘雨之降而植靈芽。此非枝枝葉葉，實是生人之根也。