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2013年4月20日 星期六

黃庭經--紫清章第二十九

2009/11/28

 

黃庭經--紫清章第二十九



紫清章第二十九


 

 

紫清上皇大道君。太玄太和俠侍端。化生萬物使我仙。

飛升十天駕玉輪。晝夜七日思勿眠。子能修之可長存。

積功成煉非自然。是由精誠亦守一。內守堅固真之真。

虛中恬淡自致神。

 

 

(以下共列三注:一為梁丘子注,簡寫為「梁」;二摘自「太上黃庭經」為呂祖純陽降于香江抱道堂,辛亥年四月初一日,丹霞、青霞二元君傳授本文,紫霞洞煉士李涵虛注,簡寫為「香」;三為張師兄自行查閱各種註解版本資料並加上自己的意見而作注,供同修參考,簡寫為「張」。)

 

 

 

【概要】

 

香:第二十九章言練藥養火

 

 

 

【紫清上皇大道君。】

 

 

梁:亦名玉晨君也。

 

 

網路資料參考

 

 

靈寶天尊是道教最高神靈“三清”尊神之一,原稱上清高聖太上玉晨元皇大道君。齊梁高道陶弘景编定的《真靈位業圖》列其在第二神階之中位,僅次於第一神階中位之元始天尊。唐代時曾稱為太上大道君,宋代起才稱為靈寶天尊或靈寶君。據《雲笈七簽》引《洞真大洞真經》,靈寶天尊系“玉晨之精氣,九慶之紫煙,玉暉煥耀,金映流真,結化含秀,苞凝元神,寄胎母氏,育形為人”。《靈寶略記》則稱“太上大道君以開皇元年托胎於西方綠那玉國,寄孕於洪氏之胞,凝神瓊胎之府三千七百年,降誕於其國郁察山浮羅之岳丹玄之阿側,名曰器度,字上開元。及其長,乃启悟道真,期心高道,坐於枯桑之下,精思百日而元始天尊下降,授靈寶大乘之法十部妙經”。

 

上清高聖太上玉晨大道君,自元始天尊處受經法以後,即輔佐元始天尊,居三十六天之第二高位上清境,在三十四天之上,治蕊珠日闕,管七映紫房,金童玉女各三十萬侍衛。萬神入拜,五德把符,上真侍晨,天皇抱圖。

 

據《洞玄本行經》,靈寶天尊以靈寶之法,随世度人。自元始開光,至於赤明元年,經九千九百億萬劫,度人有如塵沙之眾,不可勝量。凡遇有缘好學之人,請問疑難,靈寶天尊即不吝教誨。天尊有三十六變、七十二化,人欲見之,随感而應,千萬處可分身即到。

 

道教宮觀里的三清殿中,靈寶天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左側位。在道教大型齋醮禮儀中,也多設有三清神位,以靈寶天尊居元始天尊之左位。靈寶天尊之神誕日為夏至日,約在農歷五月中。民間於夏至日之供奉常以靈寶天尊為主神。

 

 

張:紫清上皇大道君- 靈寶天尊

 

 

香:紫清即高上大有之天,玉清宮也。元始上皇大道君所居。

 

 

【太玄太和俠侍端。】

 

 

梁:太玄、太和,眞仙之嘉號也。

 

 

參考

 

《三洞讚頌靈章卷上》〈華蓋玄謁真凝炁章〉

 

幽微蘂宮為仙宅,道貫樞靈圓景白。飛根散葉翳翠條,妙炁三華貫幽徹。

 

鬱靈杳淑真人墟,雲景眸奔通烜赫。泥丸三五合靈芝,結珠固精神炁活。

 

飛煙妙靄卻殘兇,鍊獲飛仙去否厄。太玄太和在右府,紫清真人道為主。

 

中虛恬淡自怡然,返老還胎導玄圃。知雄守雌資天機,回反乾坤鎮中主。

 

飛玄神炁合青玄,含藥吐芳明子午。鍊養靈根不復枯,萬靈朝會羣陰睹。

 

琅音玉霜灌死體,徘徊沉默須周普。擒龍捉虎坐飈輿,隱韻流音遨妙府。

 

黃華朱醴濯陽精,萬道炁為羣仙舉。

 

張:右府 - 宋代樞密使和樞密院的別稱。

張:太玄太和 -兩位仙真。

俠侍端 - 分侍兩邊。

 

 

香:左有太玄道父,右有太和真人。俠持殿端,太玄分炁,太和合炁,致中和而化生萬物。

 

 

【化生萬物使我仙。】

 

 

梁:道氣之功勳也。

 

 

張:化生萬物 -轉化生成各種物質。

使我仙 - 成就我為仙。

 

 

香:修道者,從身中專注,紫清上皇見玄和二炁,神為主而氣歸之,則能化生一物,使我得仙也。

 

 

【飛升十天駕玉輪。】

 

 

梁:乘歘而往。

 

 

張:飛升十天 -『九宮通十』,泥丸九宮,上通天玄,因此說『證道飛升』。

駕玉輪 - 『玉輪』,『玉』,玉液,坎水。『輪』,河車運行。行督脈至頂。

 

 

香:飛升十天者,喻陽火之上升也。十天在九天之上,十極大羅天宮,為謂天最高之處。十者,成數也。生之為一,成之為十,即十真十仙也。洞經曰:“十真登紫房,帝子化金仙。轉入十仙門,八景齊洞明”。皆喻陽火升頂也。玉輪者,月輪也。

 

 

【晝夜七日思勿眠。】

 

 

梁:至誠則感。

 

 

張:晝夜七日 -日夜往來七天之中。

思勿眠 - 『契機』隨時來臨,『切勿因氣候轉移影響,貪眠誤事。』

 

 

香:氣候轉移,必觀月度,晝夜往來,七日來複之候,正好精思用功,切勿貪眠誤事。

 

 

【子能修之可長存。】

 

 

梁:延年神仙之道。

 

 

張:子能修之 -『子』,你。 你若能修到這裡。

可長存 - 就可長久生存。

 

 

香:丹家以一月消息,觀易之四象。初一至初七,七為少陽。初八至十六,九為老陽。十七至二十四,八為少陰。二十五至三十,六為老陰。此用九用六之義。老陰加一日為七,晦朔之交也。老陰後六日為七,來複之時也。此皆宜思之熟者,人能修之,可以長存也。

 

 

【積功成煉非自然。】

 

 

梁:學以致其道也。

 

 

張:積功成煉 -『修真證道』,實是『日積月累』,『真修實煉』努力的功夫。

非自然 - 決非自然所形成的。

 

 

香:但其中有自然法度,不可急功鍛煉,失卻自然之妙。

 

 

【是由精誠亦守一。】

 

梁:守一如初,成道有餘。

 

 

張:是由精誠 -亦是精進,誠意。

亦守一 - 也是專注一心的修持。

 

 

香:由然一念精誠,亦由一心專注。

 

 

【內守堅固真之真。】

 

梁:不失節度也。

 

有興趣者可參考《元始天尊說得道了身經》

 

 

張:內守堅固 -一心內守,神形堅固。

真之真 - 即得此『元始真一』是吾『真身』也。

 

 

香:由外入內,結就胎嬰。內守堅固,此真之又真者也。

 

 

【虛中恬淡自致神。】

 

 

梁:神以虛受。

 

 

張:虛中恬淡 -虛心守中,恬淡渡日。

自致神 - 自然就達到『神仙』的境界。

 

 

香:總要虛中調養,恬恬淡淡。則神化之功,自可坐而致也。

 

 

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