鳳凰道院|一炁金丹大道研究協會

2009/08/21

 

黃庭經--瓊室章第二十一

瓊室章第二十一

 

瓊室之中八素集。泥丸夫人當中立。長谷玄鄉繞郊邑。

六龍散飛難分別。長生至慎房中急。何爲死作令神泣。

忽之禍鄉三靈歿。但當吸氣錄子精。寸田尺宅可治生。

若當決海百瀆飲。葉去樹枯失青青。氣亡液漏非已形。

專閉禦景乃長寧。保我泥丸三奇靈。恬淡閉視內自明。

物物不干泰而平。愨矣匪事老復丁。思詠玉書太上清。

 

 

(以下共列三注：一為梁丘子注，簡寫為「梁」；二摘自「太上黃庭經」為呂祖純陽降于香江抱道堂，辛亥年四月初一日，丹霞、青霞二元君傳授本文，紫霞洞煉士李涵虛注，簡寫為「香」；三為張師兄自行查閱各種註解版本資料並加上自己的意見而作注，供同修參考，簡寫為「張」。)

 

 

 

【概要】

 

香：第二十一章曉人以長生之路

 

 

 

【瓊室之中八素集。】

 

 

梁：謂上元清眞瓊室，體骨之象也。

 

 

張：瓊室之中 －『瑤台瓊室』，玉砌的樓臺宮室。泛指華麗的宮廷建築物。指仙人所居之室。宋 洪邁 《夷堅志補·鬼國母》：“嘗有駛卒持書至，曰：‘真仙邀迎國母，請赴瓊室。’”參見“璿室 ”。 心室之中。

八素集 － 『梵炁』；元始之氣聚集。

 

 

香：瓊室在泥丸宮內，其中有八素之雲，環而集之。八素者，即上部八景之氣也。雲簽七笈，太微黃書，乃九天元母自然之章。元始天皇，名為八景飛經。廣生大真，名為八素飛經。青真小童，名為豁落七元。多宮八素神氣，呼其名者，八素環集，所以招攝身中諸神也。

 

 

 

【泥丸夫人當中立。】

 

 

梁：經云：洞房中有父母，母卽夫人也，亦名道母。泥丸、洞房，上已釋。

 

 

張：泥丸夫人 －泥丸為『乾宮』。『夫人』應指『中元、坤宮』。

當中立 － 坐落於五臟六腑之間。

 

 

香：泥丸夫人，即太虛九光龜山元母，姓玉名啟珠。蓋雌一之神也。或問曰；天宮亦有夫人乎？曰：有。天上人間，其理一也。晉有魏夫人，受《黃庭經》得道，位為紫虛元君。領南上司命，加南嶽夫人。秩比仙公，今為黃庭授錄祖師。故知天上常有夫人也。泥丸夫人，比人身立中，生正之母氣。以母伏子，結為胎仙，移居泥丸。故夫人當中立云。

 

 

【長谷玄鄉繞郊邑。】

 

 

梁：長谷，鼻也。玄鄉，腎也。郊邑，謂五臟六腑也。言鼻中之氣出入，下與腎連，周繞臟腑。心居赤城，存想內外。郭外曰郊。故爲象諭也。

 

 

張：長谷玄鄉 －亦有紀錄【長谷玄津】。長谷，鼻也。玄鄉，腎也。

繞郊邑 － 『繞』，纏；糾纏不清；轉圈。『郊』，城市周圍不遠的地方。『邑』，縣。『郊邑』，謂五臟六腑也。

 

 

香：又泥丸天宮，首枕崑崙之墟，上有長谷玄淨。長谷，則洪濤萬丈，玄津，則弱水九重。與瑤池翠水，互相圍繞，比金仙之郊邑也。郊在邑外，散仙所居，有春山元圃諸景。邑在郊內，正仙所居，有層城高樓元室丹房。金碧丹青，不可名狀，號西那之都。

 

 

 

【六龍散飛難分別。】

 

 

梁：言六腑之氣，微妙潛通，難可分別，當審存之也。

 

 

張：六龍散飛 －『六龍』謂六腑之氣。四散紛飛。

難分別 － 難以分別。

 

 

香：六龍馭天者，胎仙正到泥丸。或散或飛，一時難以分別，放而複收故也。

 

 

【長生至慎房中急。】

 

 

梁：氣亡液漏，體腦枯竭，雖益以畎澮，而泄以尾閭，不可不慎也。

 

 

張：長生至慎 －『長生久視』最要緊的事。

房中急 － 房中事為最迫切的。『急』，迫切；困難；危險。

 

 

香：至此得長生正果。夫長生者，本人精氣而成。養生之道，最忌房中交戰，自促其生。禪家云：“閨閣中物，割捨不得，便為滲漏。急字最不得沉痛。

 

 

【何爲死作令神泣。】

 

 

梁：房中不慎，傷精失明，故神泣也。

 

 

張：何爲死作 －為何仍往『死』去作。

令神泣 － 反令『本神』哀泣。

 

 

香：天無促人之心，人有自促之路。欲火催而性命亡。天雖遲延，人自迫急。嗟乎！嗟乎！惋其死矣，能不哀乎！神望人生，鬼望人死。今何為尋死作鬼，而令神之哀泣乎！

 

 

 

【忽之禍鄉三靈歿。】

 

 

梁：禍鄉，死地。三靈，三魂也，謂爽靈、胎光、幽精歿亡者也。

 

 

張：忽之禍鄉 －突然『死亡』來到。

三靈歿 －亦有紀錄【三靈滅】。『三靈』即『三魂』，『歿』，死亡。

 

 

香：死趣者，禍鄉也。聖賢仙佛魂不滅，酒色財氣魂必滅。為房中忽之禍鄉，則三靈滅矣。

 

 

【但當吸氣錄子精。】

 

 

梁：呼吸吐納，閉房止精。

 

 

張：但當吸氣 －『但當』，應當。『吸氣』，修習呼吸吐納。

錄子精 －亦有紀錄【煉子精】。修煉你的精氣。

 

 

香：愛生惡死者，別無他法，但當吸母炁，煉子精。

 

 

【寸田尺宅可治生。】

 

 

梁：謂三丹田之宅，各方一寸，故曰寸田。依存丹田之法以理生也。經云：寸田尺宅。彼尺宅謂面也。

 

 

張：寸田尺宅 －『寸田』，丹田之中。『尺宅』，顏面之上。

可治生 － 可治自己的生命。

 

 

香：保一寸之丹田，居一尺之安宅，凝神聚氣於其中，便可治吾生也。

 

 

 

【若當決海百瀆飲。】

 

 

梁：謂房中淫泄，不知閉止也。

 

 

張：若當決海 －如若。『決』，河堤崩壞；堅持。『決海』，海堤崩壞，決口。

百瀆飲 －亦有紀錄【百瀆傾】。『瀆』，水溝，河川。

 

 

香：若不然，只當著氣如大海，精如百瀆。決之傾之，水源涸而根本不潤。

 

 

【葉去樹枯失青青。】

 

 

梁：象人死無生氣。

 

 

張：葉去樹枯 －亦有紀錄【葉落樹枯】。樹葉枝幹枯萎。

失青青 － 失去（青色）生命力。

 

 

香：則葉落樹枯，失去青青之色矣。

 

 

【氣亡液漏非已形。】

 

 

梁：《仙經》云：閉房鍊液，不多言，不遠唾。反是亡矣。

 

 

張：氣亡液漏 －『氣亡』，為陽氣上升。『液漏』，陰氣下降。陰陽兩氣耗之殆盡。

非已形 － 亦有紀錄【非己形】。並非。『已』，停止，過去，後來，語尾詞。不再是過去相同自己的形體了。

 

 

香：故經云：“氣亡液漏，非自己可行之事。”

 

 

 

【專閉禦景乃長寧。】

 

 

梁：專閉情欲，存服日光。《老子》曰：善閉者，無關楗而不可開。又《上清紫文靈書》，有採飛根之法，常以日初出，東向叩齒九通，畢，陰咒日魂名日中五帝字：日魂珠景照韜緑映迴霞赤童玄炎飈象。祝呼此十六字畢，冥目握固，存五色流霞來接一身，於是日光流霞俱入口中，名曰日華飛根玉胞。玉胞，水母也。向日吞霞四十五咽畢，又咽液九過也。

 

 

張：專閉禦景 －『專閉』，一心閉塞。『禦景』，男女情色之事。

乃長寧 － 才能長保康寧。

 

 

香：惟當專心一志，嚴閉禦女之景，乃可長生康寧。

 

 

【保我泥丸三奇靈。】

 

 

梁：泥丸，上丹田也。《大洞經》云：三元隱化，則成三宮。一曰太清之中三君，二曰三丹田之神，三曰符籍之神，故曰三奇靈也。

 

 

張：保我泥丸 －保護我上元泥丸宮。

三奇靈 － 『精氣神』。

 

 

香：何也？泥丸為精氣神聚會之地，名曰三奇靈。禦景一閉，精髓不馳於外腎。保身者，保我泥丸。欲念一動，即時提上崑崙。

 

 

【恬淡閉視內自明。】

 

 

梁：謂存思三丹田之法。一如上說。

 

 

張：恬淡閉視 －亦有紀錄【恬淡閑觀/視】。『恬』，平淡，安靜。『閉視』，閉目內視；閉目。

內自明 － 心內自然明白。

 

 

香：恬淡閑觀，心內自然明白，不為物欲所迷。

 

 

【物物不干泰而平。】

 

 

梁：行道眞正，邪物不干。

 

 

張：物物不干 －亦有紀錄【物物不干】。邪物不干。

泰而平 － 心中安泰而平和。

 

 

香：一物不幹，則物物長幹，心泰定而安閒矣。

 

 

【愨矣匪事老復丁。】

 

梁：猛獸不據，攫鳥不搏。老者反壯，病者皆强。慤矣，必然。

 

 

張：愨矣匪事 －亦有紀錄【愁矣匪事】。『愨』為『慤』ㄑㄩㄝˋ的本字，誠謹。『匪』同非，不。

老復丁 － 『年老』回復（重疊）『壯年』。

 

 

香：人皆以老為愁，心泰平者，愁亦不必愁也。老還丁壯，有修煉之書右。

 

 

【思詠玉書太上清。】

 

 

梁：精研內景，必獲仙道。

 

 

張：思詠玉書 －『思詠』，沉思吟詠；仔細研讀。『玉書』，內景經。

太上清 － 成仙證道。

 

 

香：於是而思詠玉書，以求入乎上清。上清乃人身心宮。能入上清，則煉己到真境。而玉清，自可漸及矣。