2013年4月19日 星期五
黃庭經--上睹章第十六(上)(附圖)
2009/06/23
黃庭經--上睹章第十六(上)(附圖)
上睹章第十六
上覩三元如連珠。落落明景照九隅。五靈夜燭煥八區。子存內皇與我遊。
身披鳳衣銜虎符。一至不久升虛無。方寸之中念深藏。不方不圓閉牖牕。
三神還精老方壯。魂魄內守不爭競。神生腹中銜玉璫。靈注幽闕那得喪。
琳條萬尋可蔭仗。三魂自寧帝書命。
(以下共列三注：一為梁丘子注，簡寫為「梁」；二摘自「太上黃庭經」為呂祖純陽降于香江抱道堂，辛亥年四月初一日，丹霞、青霞二元君傳授本文，紫霞洞煉士李涵虛注，簡寫為「香」；三為張師兄自行查閱各種註解版本資料並加上自己的意見而作注，供同修參考，簡寫為「張」。)
【概要】
張：五臟的修持，神與靈之所在及陰盡陽存，直至純陽之體。
香：第十六章言三家相見產嬰兒之義
【上覩三元如連珠。】
梁：三元謂三光之元，日月星也，非指上中下之三元也。
張：上覩三元 – 上看『上、中、下』三田。
如連珠 – 有如一串相連的珠子。
香：三元非上中下三寶之境，亦非天地水三官之位，乃三素元君也。三元主青白黃三氣，紫素左元翳郁仞，黃素中元圓華仞，白素右元啟明仞，大洞經所謂“伏雲三仞明”者是也。三元左上宮，故曰上睹。其氣如天上連珠星，
【落落明景照九隅。】
梁：三光在上而下燭九隅。九隅，九方也。言常存日月，洞照一身也。
九隅參考 :
<<繹史.黃帝紀>>:"自神農以上有大九州,柱州,迎州,神州之等,黃帝以來,德不及遠,惟於神州之內分為九州,黃帝受命,風後受圖,割地布九州,置十二國."神農及以前轄有大九州----與神州等同的州,分別是神州,迎州,戎州,合州,冀州,柱州,玄州,咸州,揚州.
<<禹貢>>九州為:冀州,兗州,青州,徐州,揚州,荊州,豫州,梁州,雍州.
<<爾雅.釋地>>無青州,梁州,有幽州,晉州.
<<周禮.夏官.職方氏>>無徐州,梁州,有幽州,並州.
這種分歧可能與"十二州"的合併有關.後世史,地著作多以<<禹貢>>九州為准.
"九州"也有很多別稱,如九囿,九圍,九隅,九有,九土等.
隅指角落，“九”意指多，並不限於具體數目八加一。“九隅無遺”是說蚩尤驅逐赤帝（即炎帝）部落不留遺地。
張：落落明景 – 數落照下光明的景象。
照九隅 – 其光照於各個角落。
香：落落光明，下臨九隅。蓋金木交並，結於洞房，光芒閃爍，遍照泥丸九宮也。
【五靈夜燭煥八區。】
梁：五靈，謂五星也。炳煥羅列一身，常能存之，則與天同休也。
五靈參考:
1. 四靈獸
據『禮記‧禮運篇』載：『何謂四靈？麟鳳龜龍，謂之四靈。龍以為畜，故魚鮪不淰；鳳以為畜，故鳥不矞；麟以為畜，故獸不狘；龜以為畜，故人情不失。』
可見麟為獸中之王、龍為鱗中之王、龜為介中之王、鳳為禽中之王。
2. 五靈獸
據『春秋序』載 ：「麟鳳與龜龍白虎五者，神靈之鳥獸，王者之嘉瑞也。」
五靈配五方，龍屬木，鳳屬火，麟為土，白虎屬金，神龜屬水。其五行之次，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
其中麟顯(中央）、龜現（北方）、龍騰（東方）、虎處（西方）、鳳居（南方）。
四靈獸,五靈獸，除了龜、虎為現存獸類外，餘皆為想像中之靈獸。
張：五靈夜燭 - 『五靈』謂五臟所屬五行（白虎屬金、青龍屬木、玄武屬水、朱雀屬火、勾陳/呈蛇屬土），如能長久修持，雖如夜間燭火。
煥八區 – 『煥』謂照亮。『八區』指四面八方。
香：五靈者，青靈、丹靈、皓靈、玄靈、黃靈也。五靈，乃五行五老炁。夜燭者，五炁朝元，如夜間火光也。煥八區者，寶光燭夭，發現於九宮八卦也。呂祖師云：“八卦氣中潛至寶，五行光裏隱元神。”即是此義。
【子存內皇與我遊。】
梁：大道無心，有感則應。
張：子存內皇 – 真子存於內景皇宮。
與我遊 – 四處跟隨著我。
香：內皇者，土也，子金也，我木也。子在內皇，則土裏藏金，與我家木公同遊六虛，
【身披鳳衣銜虎符。】
梁：仙官之服御者。
張：身披鳳衣 – 亦有【身披鳳衣】；南方朱雀七宿，井鬼柳星張翼軫。史記天官書說：「軫為車，主風」。因此說『軫宿』為披著風衣。
銜虎符 – 『銜』為『含；接連；接受；奉』。『星宿』為天罡星，又連接著：『西方白虎七宿，奎婁胃昴畢嘴參。』，所以謂之：『銜虎符』。
香：披鳳衣，佩虎符。蓋以南方之赤鳳，駕西方之白虎。
【一至不久升虛無。】
梁：一者，無二之稱也。學道專一，與虛同體，則神仙可致也。《莊子》云：人能知一萬事畢。
張：一至不久 - 『一至』為口語話，如：『一到；一直…』，達到此境界不久。
升虛無 – 【虛無】為修真的最高境界，也是【神識】一說。若修持至此，即可由此升往『泥丸宮』，以與【虛】合。
香：火逼金行；金一至而頃刻之間同昇天宮。故曰：不久昇虛無也。
【方寸之中念深藏。】
梁：方寸之中，謂下關元，在臍下三寸，方圓一寸，男子藏精之所。言謹閉藏之。
張：方寸之中 - 【上元泥丸】方圓一寸之中。
念深藏 – 一說：『閉六識』。一說：『神識』閉鎖深藏於內。
香：由是而會三姓於元宮，返三素於黃庭。結胎於方寸之間，念念深藏，所謂牢封土釜也。
【不方不圓閉牖牕。】
梁：方靜圓明，不動不靜；但當杜塞，不妄洩也。
張：不方不圓 - 『方』為四角成直角；法，術；方位，方向…『圓』為與「方」相對，凡不露稜角的圈。
『方圓』－規範，規矩；『不方不圓』即謂無規範，由靜而定。
閉牖牕 - 『牖窗』喻『眼耳口』曰『六識』。
香：內而不方不圓，外而閉牖閉窗。《參同》云：“耳目口三寶，閉塞勿發通。真人潛深淵，浮游守規中”是也。
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