2013年4月19日 星期五
黃庭經--心部章第十(附圖)
2009/04/07
黃庭經--心部章第十(附圖)
心部章第十
心部之宮蓮含華。下有童子丹元家。主適寒熱榮衛和。
丹錦飛裳披玉羅。金鈴朱帶坐婆裟。調血理命身不枯。
外應口舌吐五華。臨絕呼之亦登蘇。久久行之飛太霞。
(以下共列三注：一為梁丘子注，簡寫為「梁」；二摘自「太上黃庭經」為呂祖純陽降于香江抱道堂，辛亥年四月初一日，丹霞、青霞二元君傳授本文，紫霞洞煉士李涵虛注，簡寫為「香」；三為張師兄自行查閱各種註解版本資料並加上自己的意見而作注，供同修參考，簡寫為「張」。)
以下心臟圖片, 乃網路上收集到的, 僅為幫助經文了解之用. 如有版權疑義, 敬請告知, 則將刪除之.
【概要】
香：第十章言心部重在呼心氣
張：心臟的修持及功能。
【心部之宮蓮含華。】
梁：火宮也。心臟之質，象蓮華之未開也。
香：心部為君主之宮，其形如蓮未開時，初含花苞，
張：心部之宮 – 心臟器官。
含華 – 含苞待放之花。
【下有童子丹元家。】
梁：心神丹元字守靈。神在心內，而云下者，據華蓋而言。
香：下有童子，即心神丹元也。
張：心下是神體『丹元』所居之處。
【主適寒熱榮衛和。】
梁：寒熱，陰陽靜躁之義也。人當和適，以營衛其身。《老子》云：躁勝寒，靜勝熱，清靜以爲天下正。
香：家于蓮宮，為一身之主。順適寒熱，調和榮衛，
張：主適寒熱 – 主以適應寒熱。
榮衛和 – 調和清濁之氣。
清者榮而濁者衛。悉皆流通。
晝夜之間。人有一萬三千五百息。分而言之。
一萬三千五百呼。所呼者自己之元氣。從中而出。
一萬三千五百吸。所吸者。天地之正氣。自外而入。
根源牢固。元氣不損。呼吸之間。可以奪天地之正氣。以氣煉氣。散滿四大。
清者榮而濁者衛。悉皆流通。
縱者經而橫者絡。盡得舒暢。
寒暑不能為害。勞苦不能為虞。體輕骨健。氣爽神清。永保無疆之壽。長為不老之人。
(摘自修真傳道論--論煉形第十四)
【丹錦飛裳披玉羅。】
梁：象心臟之色也。有肺之白氣，象玉羅。
香：衣丹錦而披玉羅。形如丹錦潔淨如玉也。
張：丹錦 – 丹為紅，錦為彩。
飛裳 – 心臟跳動時，如飛躍之衣裳。
披玉羅 –覆蓋著『白色的蘿莎（肺）』。
【金鈴朱帶坐婆裟。】
梁：金鈴，內蘂之象。朱帶，血脉之象。坐婆娑者，言神之安靜也。《九眞經》云：黄老君帶流金之鈴，仙服也。
香：金鈴朱帶，形狀非常。蓮宮之間，坐舞婆娑。婆娑者，安閒自得也，
張：金鈴 – 心臟其外型如金色的鈴鐺。
朱帶 – 血脈盤繞，如紅色的帶子。
坐婆娑 –坐落婆娑起舞之中。
【調血理命身不枯。】
梁：心安體和，則無病夭。
香：調血理命者。心主血，性合命，血調命理，則身體光潤，外不焦枯也。昔紫陽先生，奔走十年，而貌不衰，形不少疲。或問其何術至此？紫陽先生曰：“人之所以憔悴枯槁者，心使之然也。一念未已，一念旋續，盡日之中，刻無閒暇，宵之寐也亦若是，而神不存矣。吾無他，惟能定心而已。定則靜，靜則安，金丹可坐而致也。
張：心臟的功能式調理血脈，維繼生命，使得人生命獲得滋潤而不枯萎。
【外應口舌吐五華。】
梁：心主口舌，吐納五臟之液，辯識五行之味，故言外應。
香：口中有舌為心之苗，心動則舌動，舌動則口動。氣從口出，心花喪矣。五華者，心中鄞鄂，即黃芽也。
張：口為心的門戶，舌能品五臟之味。
《內經》。知肺為金味辛、肝為木味酸、腎為水味鹹，心為火味苦，脾為土味甘。
《輔行決》卻言，金味酸、木味辛、水味苦、火味鹹，土味甘。
【臨絕呼之亦登蘇。】
梁：有病厄當存丹元童子朱衣赤冠，以救護之也。
香：丹家於心花臨絕之時，一呼其心，不使舌動神馳，口開氣散。則心花將絕，登時復蘇也。
張：臨絕 - 瀕臨絕境之時。
呼之 – 吐氣或重新呼喚。
亦登蘇 – 亦有可能，獲得甦醒。
【久久行之飛太霞。】
梁：常修此道，能獲飛仙。
香：此煉心存神之法，久久行持，便可飛入太霞。太霞者，金鄉也。《洞經》曰：“回金太霞鄉”同此。
張：常久修持，亦能得道飛昇。
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