鳳凰道院|一炁金丹大道研究協會

2008/11/12



(6)靜坐是實踐, 不能僅以知識對待之


先附上南懷瑾《靜坐修道與長生不老》原文(如下), 後接個人不同的實修經驗與意見:



 

４、哪一本是靜坐的最佳入門參考書



 

　　幾十年以前，要學“靜坐”的人，沒有明師（不是名師）指導，便不敢學“靜坐”，實在找不到明師的時候，便靠道書中的丹經（修煉內丹做神仙的書籍），一知半解，肓修瞎煉。1924年以後，如張三豐太極煉丹秘訣、因是子靜坐法，以及由日本倒傳回來的岡田靜坐法、氣功秘訣等書，隨著時代的開明，教育的普及，印刷的發達，到處可以看到。抗戰勝利以後，佛家天臺宗修煉止觀的書籍，如小止觀六妙門、摩訶（大）止觀，袁了凡靜坐法正續編等也應運流行，普遍傳開。同時，由藏文翻譯成漢文的密宗修法經典，或由英、法轉譯回來的密宗書籍，也陸續公開。其中以密宗黃教祖師宗喀巴大師所著的《菩提道次第論》中，《修止與修觀》的抽印本，與天臺宗大小止觀的方法相同，較為穩當妥實。但有關佛家修習靜坐（禪定）的書籍，又必須與全部佛學的教理相融會，才能相應。




 

(本網頁所摘錄之"靜坐修道與長生不老"原文乃於其他網頁中取得, 並未校正, 不保證內容全然無誤, 僅供比對參考之用, 請意者逕洽各大書局購買, 老古出版社出版, ISBN：9579480109 , 靜坐修道與長生不老. 如有版權問題, 敬請告知, 將刪除有版權問題部份)






 

增補一些看法：



 

這是一個有趣的問題，把『靜坐』當成一門功課，必須要借用「參考書」，才能學會『靜坐』。



 

有一個比喻 – 要學游泳，看遍了各種「參考書」，教學影帶，無論蛙式、自由式、蝶式。。。呼吸、換氣，都能講的頭頭是道，倒背如流，考起試來也科科滿分，結果跳進水裡，可以想像一下，接下來的『慘狀』。



 

有第二個比喻 – 一個「駕駛教練」，不但教「如何開車」，也敎各種駕駛的規範，結果這位「駕駛教練」卻從來沒有把車子開出過教練場，你願意想像一下，坐他的車子「上路」的後果。。。



 

『靜坐』不是一種學問，它是一種『實踐』，不是坐的『直』，就考滿分，『數息』數的好，雜念就不起，坐的時間久，就能『入定』。



 

『靜坐』也不是一種規範，它是一種『體悟』，其注意事項，大概一張紙都寫不滿，能夠寫成一本書，也算是功力深厚。