鳳凰道院|一炁金丹大道研究協會

(5)靜坐中氣動現象的意義


 

先附上南懷瑾《靜坐修道與長生不老》原文(如下), 後接個人不同的實修經驗與意見:



 

 

３、靜坐的心身狀況



 

　　為了便於瞭解“靜坐”時有關心理與生理的問題，首先要從心理說起。人，為什麼想要“靜坐”？這當然有很多的理由，倘使說：“白頭歸佛一生心”，或者“我欲出離世間”，未免太過籠統。如果把它歸納起來，便如上文所說：為了“修道”，為了“養生”，為了“養心”等各種願望，總而言之，總有一個目的。




 

　　是誰產生這個目的？那當然會說：“是我。”那麼，是“我”哪方面的動機呢？一定說：“是心”--這裏所謂的心，大約包括了現代觀念的腦、意識、思想等等名詞。好了，既然是我“心”想“靜坐”，或者說“靜坐”先求“靜心”，何以在“靜坐”時，反而覺得思慮營營，其心不能安靜呢？殊不知我人的心--意思、思想，由生到死，從朝到暮，根本就習慣於思慮，它猶如一條瀑布的流水，永遠沒有停止過；只是它與生命共同存在成習慣，自己並不覺得平常就有這許多思慮，一旦到了要“靜坐”的時候，在比較安靜，向內求靜的情況中，便會發覺自己的心思太亂。



 

　　其實，這是“靜坐”第一步功效。譬如像一杯渾濁的水，當它本來渾濁的時候，根本就看不見有塵渣。如果把這一杯水安穩地、靜靜地放在那裏，加上一點點的澄清劑，很快變會發現杯中的塵渣，紛紛向下沉澱。不是這杯水因為在安靜的狀態，而起了塵渣，實在是它本來便有了塵渣，因為靜止，才被發現。又譬如一間房屋，平常看不見它有灰塵，當陽光忽然透過縫隙，才發現了光隙中有灰塵在亂舞紛飛，你既不要去打掃它，也不要用一個方法去掉它，只要不搖不動，不去增加，也不去減少它，慢慢的再靜止下去，它自然就會停止紛飛了。



 

　　但是在這裏最可能發生的問題，便是當安靜的情況來臨時，往往便會想睡眠，或者不知不覺，自己便進入睡眠的狀態。有了這種情形，又怎麼辦呢？那時，你要仔細審察，體會自己，倘使是從心理--身體的勞累，或者是心力的疲憊而來，不妨乾脆放身而眠，等待睡足了，精神爽朗時，再來“靜坐”。倘使發現心力和身體，並無疲勞的現象，那麼最好起身稍作運動，或者特別提起精神，作到始終保持適度而安穩的靜態才對。



 

(本網頁所摘錄之"靜坐修道與長生不老"原文乃於其他網頁中取得, 並未校正, 不保證內容全然無誤, 僅供比對參考之用, 請意者逕洽各大書局購買, 老古出版社出版, ISBN：9579480109 , 靜坐修道與長生不老. 如有版權問題, 敬請告知, 將刪除有版權問題部份)





 

 

不同的看法：




『靜坐』我跟一些「正統」的方法有『南轅北轍』的看法，一般『靜坐』會產生晃動的現象，也有的沒有，都是「正常現象」，很多人都認為是【靈動】、【心魔】。。。現象。因此相應的產生了許多解釋，事實上都是一些『誤解』。




 

【氣】和【血液】不一樣，有一個『氣管』通道，【氣】是行走於，身體內部的『器官與器官』，『組織與組織』，即使是解剖身體也無法找到類似【氣】的通道，不過前一段時間，聽說有一種先進的儀器，可以偵測出【氣】的走向，可惜我沒試過。




 

當【氣】在身體內「運行」的時候，或可以說打通【氣脈】的時候，會牽引、刺激到體內的「神經末梢」，產生「動」的現象，所以是正常的現象，無須害怕恐懼，當然【坐】的地點，是要有所選擇，以「乾淨，整潔」為主，【坐】之前，【持咒】、點【檀香】，放一段【誦經】。。。以安定自己的【心】，也都是不錯的主意。




 

所以【氣動】是正常的現象，剛開始會「前後搖擺」、「左右搖晃」，「順時鐘、逆時鐘旋轉」、「上下跳動」，在相同的『動作』下，超過一個禮拜，就要以『意念』停止，事實上就是『心想』【停】，所有的動作就自然停止。




 

【氣動】的時候，心理必須保持『安靜』的狀況，不要去『祈求、妄想』，自以為是的去『溝通』，這不僅不能產生【靜】的目的，如果本身身體、心理的狀況又不是很好，反易招致【外靈】，也就是自己想【停止】，身體卻不聽『指揮』，如此就不適合【坐】了。




 

告訴你一個祕密，【氣動】就是一種『過關展竅』的【契機】，因此【放空】自己，『靜靜的』等待，你的身體會告訴你許多秘密。



碰到了！就【一定要問】，【機會】錯過了，下次就不知是『什麼時候』了。注意！注意！



 

比方說：剛開始【靜坐】的時後，背後『骨盆』附近有「微微」的「熱」，向上的某一部位，會「麻麻的」，好像貼一塊「撒隆巴斯、膏藥」，幾天以後，改成另一塊，這就是在『打通氣脈』，恭喜你囉！





 

 

增補一些看法：



 

『氣能』是人體經由一些方法，將宇宙萬物本身就存有的『生物能』，轉化而成，也就是丹道所說『煉精化氣』的初步功課。




 

通過正確的修法，人體逐步產生了微妙『質能轉換』，也是奉道之士夢寐以求，的『結丹』現象，也開始了『煉氣化神』的靈能修習。其中若干前世因緣較厚之士，就會有一些『敏銳』的感應現象產生，使人誤認為『神通』，『通靈』，若如此而『沾沾自喜』，這樣不但對自身的修為，不僅沒有幫助，反而阻礙前進的通道。疏不知『靈能』的修持，才是真正『修行』的開始。