鳳凰道院|一炁金丹大道研究協會

2009/01/01

 

太上道祖內修篇(4)第二章神氣精之運用

 

 

第二章 神氣精之運用

 

 

內修之法門，首重清靜，次宜為定，已在第一章闡述矣。茲篇所述乃神氣精之運用。神為人身之主主使，氣為人身之活生命力，精乃人身之靈命之精萃。三者又曰三品，三品亦即三清也，三品存於人身，缺一不可。在常人而言，精氣神雖附於人身而不能聚結，肉身歿後，此三者隨軀殼而離去。若有道之士，則能將三者由散而合，由合而結，此乃內煉之所得，亦非天地之間可能成功者。神之位，在於人身之中央主，精在左輔，氣在右弼。內煉者必先養其神，再提氣與精。神如何能養？則必須靜，再宜定，始能養其神者。神能養，則精氣自能凝結也。如何能運用此三者，須視內煉之人是否定靜耳。

 

至若坐禪之法，釋道各有不同，目前言之未免過早也。是章所示，乃三品之元；倘三品不能運用，雖坐百年，仍無所得也。

 

重點摘要

  

第一段 - 內修精氣神之運用

 

內修之法門，首重清靜，次宜為定。靜定之後三品自能凝結。

 

神為人身之主主使，氣為人身之活生命力，精乃人身之靈命之精萃。三者又曰三品，三品亦即三清也，三品存於人身，缺一不可。……神之位，在於人身之中央主，精在左輔，氣在右弼。