2013年4月19日 星期五
黃庭經--天中章第六(附圖)
2009/03/20
黃庭經--天中章第六(附圖)
天中章第六
天中之嶽精謹修。雲宅既清玉帝遊。通利道路無終休。
眉號華蓋覆明珠。九幽日月洞虛元。宅中有真常衣丹。
審能見之無疾患。赤珠靈裙華蒨粲。舌下玄膺生死岸。
出青入玄二炁煥。子若遇之昇天漢。
(以下共列三注：一為梁丘子注，簡寫為「梁」；二摘自「太上黃庭經」為呂祖純陽降于香江抱道堂，辛亥年四月初一日，丹霞、青霞二元君傳授本文，紫霞洞煉士李涵虛注，簡寫為「香」；三為張師兄自行查閱各種註解版本資料並加上自己的意見而作注，供同修參考，簡寫為「張」。)
【概要】
香：第六章言玉液工夫底于有成以足上數章之義
張：顏面七竅之功能。
【天中之嶽精謹修。】
梁：天中之岳，謂鼻也。一名天臺。《消魔經》云：鼻欲數按其左右，令人氣平，所謂溉灌中岳，名書帝錄。
香：天中之岳，心中意土也。中嶽嵩山，為天作鎮，位居其中。唐天文志，豕韋為中州，其神主乎嵩邱。鶉火得重離正位，曰天鎮、曰中州，所以云天中也。曰鶉火曰離位，所以譬心中土也。此土也，必精誠謹慎以修之，
張：天中之岳 – 鼻子。呼吸/槖籥/吐納 之功能。
精謹修 – 精心審慎修持。
【雲宅既清玉帝遊。】
梁：面爲靈宅，一名尺宅，以眉目鼻口之所居，故爲宅也。修之清通則神仙矣。《洞神經》曰：面爲尺宅。字或作赤澤。
香：心清意定乃可為神靈之窟宅。靈宅既清，玉帝常逰。玉帝比玉液也。三宮灌注，有泳遊之象。
張：雲宅 – 顏面。
既清 – 達到清秀通透。
玉帝遊 – 泥丸九宮之『玉帝宮』，亦可神遊。
【通利道路無終休。】
梁：《太素丹景經》曰：一面之上，常欲兩手摩拭之，高下隨形不休息，則通利耳目鼻口之氣脈。
香：通利道路者，子午河車也。無停休者，常常如是也。
張：（面上氣脈）暢通無阻，終年無休止。
【眉號華蓋覆明珠。】
梁：明珠，目也。
香：古仙云：“常使氣沖關節透，自然精滿穀神存。”此之謂也。明珠者，目中丹光也。學人朝夕玉煉，養成一顆靈明寶珠，時時有光華發現於眉目之間，有如珠光點點。故曰，“眉號華蓋覆明珠”也。
張：眉毛號稱『華蓋』，覆蓋眼珠上。
【九幽日月洞虛元。】
梁：《五辰行事訣》云：眉上直入一寸爲玉璫紫闕，左日右月。又《玉厯經》云：太清上有五色華蓋九重，人身亦有之，當存目童如日月之明也。
香：九幽者，陰也。日月者，丹也。古人結字，合日月而為丹。陰丹名九幽日月，洞照虛無，則本性靈明矣。
張：九幽 - 為精之府，腎也。 耳為腎之竅。
日月 – 人身器官成雙者，左為陽；為日，右為陰；為月。
洞虛元 – 「元」= 無，耳的形狀。
【宅中有真常衣丹。】
梁：眞謂心神，卽赤城童子也，亦名眞一，亦名赤子，亦名子丹，亦名眞人。心存見之，常存目前與心相應。衣丹，象心氣赤色也。
香：又名守靈真人，常在靈宅之中。披丹錦之衣，
張：宅中 – 面宅之中，即頭中。
真 – 赤子；真人。
衣丹 – 紅色衣服。
【審能見之無疾患。】
梁：元陽子曰：常存心神，則無病也。
香：可以卻病延年。故曰：“宅中有真常衣丹，審能見之無疾患”也。
張：審慎修習見真人，此後疾病禍患不臨身。
【赤珠靈裙華蒨粲。】
香：珠琚，美玉也·皆比玉液還丹。赤則光灼灼，靈則圓陀陀。一名華蓋玉女。蒨燦者，美盛也。佛所謂“鬱鬱黃華”是也。
張：赤珠 - 赤子玄珠。
靈裙 – 靈光如裙擺飄蕩。
華 – 光華，明亮。
茜 – 紅色。
粲 – 鮮明。
【舌下玄膺生死岸。】
梁：玄膺之象色。外諭也。
內指事。玄膺者，通津液之岸也。本經云：玄膺氣管受精府。
香：舌下有玄膺一竅，為咽液之關津。得食則生，不得則死，故曰生死岸。
張：舌下玄膺穴為生津之所，自家水為小藥，是由死路通往生門彼岸之起始。
【出青入玄二炁煥。】
梁：謂吐納陰陽二氣，煥然著明也。
香：清為天，濁為地。玄為天，黃為地。清乃天之元氣，玄乃天之真水。出清者，白雲朝上闕也。入玄者，甘露灑須彌也。清升於天門之上，玄降於天門之下。清玄二氣，出入天門，玄膺承玄而導之。玄本初變之氣，壅塞上焦，故玄膺一名玄壅。懸壅即是玄膺。醫經云：喉以候氣。又云：上焦如霧。玄雖水，仍是氣也。故云二氣煥。煥者，換也。
張：出青 – 青為肝，屬陽升之路。
入玄 – 玄為黑水，為腎，屬陰降之路。
煥 – 明亮。
【子若遇之昇天漢。】
梁：人能善遇吐納之理，則成天仙矣。
香：氣絢爛而變換也。遇玄氣而服之，即可為升天入漢之體。張三豐先生云：“玉液還丹，得了後住世延年”是也。世人把入玄二字，囫圇講過。黃庭經於此注明，人要出清，乃能入玄。入玄之後，乃煉還丹。豈易言哉。
張：子若遇之 – 人若能懂得此理。
升天漢 – 則能飛升成仙。
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