2013年4月17日 星期三
太上道祖內修篇--第十三章 火候調節
2009/07/09
太上道祖內修篇--第十三章 火候調節
第十三章 火候調節 (煉氣化神以後)
燐寸方寸之間；心也；丹田之火然燈丹田火起燈即明
火焰漸漸向高昇
進退抽鉛添汞有序憑一炁元陽之氣
內外通明摒除內外諸慾性天；自性亦清
內修者一氣之用，自發其爐，爐火之升降，即內丹之上下運行也。初習者多不明，勤習者亦難罄。人體之中，氣動則風生，風既生，火即燃。初發之火，不文不武，有如處於季春不寒不熱，溫暖以待者。進而氣更動而風更盛，則火當漸揚，斯際之火，正如夏初之間，炎熱之中，略帶薰風耳，此為文火也。再進巽愈動而火更張，當此之時有如炎日當頭，赤帝迫人之威，此武火也。其退也，由武而文，由文而溫，進如四季之順序，其退也如步出台階，按次回復。如此火侯，乃屬正常。但修者多未調節，有一觸即升，武功先而文功後；亦有由起而止，全發文功或武功，或有丹爐常暖而不生文武之功者。若如是，雖坐一生，難現真性。調節之法，若只生溫火而不進者，應提其氣以促之，但勿促之過急，務使徐徐而上。若一觸即生武功，可以氣按之，漸按漸降，降至不熱不溫，而成文火。但有火既發而不上不下，常盤旋於黃庭之下；若此則須運氣以扇風，風轉而上升，能升即能降，行此法時，神當凝會，勿使氣墮也。火侯不足或不調節，正恰如冷火燒炊，其結果不生不熟耳。內煉亦然，修者勿以潛心待之象行也。
重點摘要
火候調節
火候調節對初學者來說較難掌握，由下田自發其爐第一次的立爐安鼎，爐火之升降第二次中元的立爐安鼎，即內丹之上下運行也。人體之中，氣動則風生，風既生，火即燃。
初發之火 溫潤，隨之炎熱之中，略帶薰風耳，此為文火也。如炎日當頭，赤帝迫人之威，此武火也。
調節之法，若只生溫火而不進者，應提其氣以促之，但勿促之過急，務使徐徐而上。若一觸即生武功，可以氣按之，漸按漸降，降至不熱不溫，而成文火。但有火既發而不上不下，常盤旋於黃庭之下；若此則須運氣以扇風，風轉而上升，能升即能降，行此法時，神當凝會，勿使氣墮也。
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