鳳凰道院|一炁金丹大道研究協會

2010/08/02



出生入死--道德經生死章第五十

 




生死章第五十

 





出生入死。生之徒。十有三。死之徒。十有三。人之生。動之死地。亦十有三。夫何故。以其生生之厚。蓋聞善攝生者。陸行不遇兕虎。入軍不被甲兵。兕無所投其角。虎無所措其爪。兵無所容其刃。夫何故。以其無死地。

 




太上道祖演講集(太上老君降文, 天筆蔡生扶鸞)　

 





人與萬物一樣，凡出生於世，就有死去的一天。

 





　　可是人生存在生與死之間，分為三種：

 





　　第一種人，是小孩正在生長的年齡，這種現象，在十個人當中佔有三個。

 





　　第二種人，是老年，將死的年齡，也是十個人當中，有三個。

 





　　第三種人，是在中年的時期就轉向死亡的人，像這種人，也是十個人當中有三個。

 





　　為什麼會這樣呢？就是因為這種人，他嗜慾太深了。自奉太厚了，常常因謀求衣食而勞累了生命，所以反而傷了生命，因此很早就歸向死亡之路了。但是聽說很會攝養生命的人，這種人大概十個人之中，還不到一個人吧！

 




　　這種人他了解真正的生死之道，所以他不屬於生，也不屬於死，他超越了生死的假相，所以他生在世也不感到可喜，就是死了也不會感到悲哀，因為他已領悟到，真我的生命是不生也是不死的。

 





　　所以這種人在陸地上走的時候，好像不會遇到一些犀牛老虎之類野獸，就是遇到這些野獸也不會去傷害牠，這是為什麼呢？因為聖人慈懷愛物，不傷害萬物，就好像動物園的園丁一樣，他了解動物的心，動物也了解他的心，所以就不會被傷害了。

 





　　而且這種人即使走入了戰場，也是出入無妨的，因為一個有聖德的人，不但是將軍敬畏他，連兵卒都敬畏他。

 





　　因此以上所說的，犀牛雖然兇悍，卻不以角去攻擊他。虎雖然勇猛，可是看了這種人，爪子也好像失去了作用一般，連兵卒作戰的刀器，看到這種人，也都不知道攻擊了。

 





　　這是什麼原因呢？就是因為聖人早已把生命託付給天地了，因此他把假我的肉體早已看空了，在「我空」之下，豈有死亡之理呢？所以也就沒有所謂的仇視與野獸這類的敵人，因為他已把萬物看成一體了。