鳳凰道院|一炁金丹大道研究協會

2009/07/03



仁義與孝慈--道德經四有章第十八

 




四有章第十八

 





大道廢。有仁義。智慧出。有大偽。


六親不和有孝慈。國家昏亂有忠臣。



 

太上道祖演講集(太上老君降文, 天筆蔡生扶鸞)

 





　　很多事情是很巧妙的，不相信你看，當大道難行於世的時候，才顯出仁義的可貴，大道普行的時候，反而現不出仁義在什麼地方，也不知什麼叫做「仁義」。

 






　　就好像上古時代，人心純樸，順天行事，大道普行，到中古時代，大道就漸漸難行於世了，因此至聖孔子看到大道就要廢棄的時候，便大力提倡「仁義」。這也是大道廢棄以後，才出現的「仁義」呀！一旦到了科學越發達，社會越文明的時候，人心越奸巧虛偽，到那個時候，人民也不遵守仁義道德了，因此，投機取巧，欺詐攻訐的事，也就層出不窮了。

 





　　當六親和的時候，雖然有孝慈的人，但因為六親祥和，就顯不出有什麼孝慈。而且因為人人孝慈，則不知誰是孝慈，一旦在六親不合的情況下，倘若有人還能行孝慈的事，這就難能可貴了，而且更能顯出這個人的孝慈。

 





　　有忠臣必有奸臣，但是在天下太平的時候，就顯不出誰是忠臣，誰是奸臣，一旦到國家戰亂的時候，奸臣則賣國求榮，忠臣便盡其無私之心，捨身報國。成為萬古不朽的忠臣之名。因此是「國家昏亂，有忠臣」。