2013年4月20日 星期六
黃庭經--心典章第三十一
2009/12/14
黃庭經--心典章第三十一
心典章第三十一
心典一體五臟王。動靜念之道德行。清潔善氣自明光。
坐起吾俱共棟梁。晝日曜景暮閉藏。通達華精調陰陽。
(以下共列三注：一為梁丘子注，簡寫為「梁」；二摘自「太上黃庭經」為呂祖純陽降于香江抱道堂，辛亥年四月初一日，丹霞、青霞二元君傳授本文，紫霞洞煉士李涵虛注，簡寫為「香」；三為張師兄自行查閱各種註解版本資料並加上自己的意見而作注，供同修參考，簡寫為「張」。)
【概要】
香：第三十一章言心意須知動靜所謂一動一靜
【心典一體五臟王。】
梁：神以虛受，心爲栖神之宅，故爲王也。
張：心典一體 － 『典』，法則，故事，儀式，模範，管理，主持。 『一』先天元神。『心』為職掌『元神』與『肉身』。
五臟王 － 五臟六腑的主宰。
香：典，掌職也。心典者，心意也。心為君主，意為掌職。如人間典禮典樂之官，為夫子掌職也。意生於心，故曰一體。主治五臟，故曰王。
【動靜念之道德行。】
梁：謂念丹元童子也。夫念爲有，忘爲無。念則易心而後語，忘則灰心而神全，故道德行。
張：動靜念之 － 動靜思惟。
道德行 － 均要以合於『道』，準以『德』，來做。
香：土有內外，動靜有定無定之翁。動者，屬陽為外，靜者屬陰為內。外所以通兩家之和好，故無位而動，內所以傳一時之過送，故有位而靜。動以採藥，靜以煉藥。不動而先天之炁如何招攝得來，不靜先天之氣如何凝結得攏。靜在黃庭之內則有定，動在黃庭之外則無定。無定者，無形無象之真土，不落有無，不立方所。動而採藥為黃婆，靜而煉藥為土釜，以之結胎為黃庭。黃婆者，調和陰陽。土釜者，烹煉鉛汞。黃庭者，靜養穀神。靜則言定，非真有黃庭也。動則言無定，非真有黃婆也。心典動靜之分，如此如此。即此念之，則修德行道，功夫偕行也。
【清潔善氣自明光。】
梁：常念之故。
張：清潔善氣 － 身心潔淨，真善美神氣相隨。
自明光 － 自然產生明朗光芒。
香：但此真意，必從真心發出。至清至潔，至潔，善氣相迎，自生光明之象。
【坐起吾俱共棟梁。】
梁：神以身爲屋宅，故云共棟樑。吾，丹元子也。
張：坐起吾俱 － 行住坐臥，神、識俱合。
共棟梁 － 『梁』=『樑』。如『棟、樑』相互依持，與共。
香：心靜意即靜，坐也。心動意即動，起也。坐起吾俱，宛若共棟樑焉。棟，屋脊也。梁，負棟者也。棟樑，比心意之相依也。
【晝日曜景暮閉藏。】
梁：《莊子》云：其覺也形開，其寐也魂交。交，閉也。
張：晝日曜景 － 白日明亮之景色。
暮閉藏 － 日暮夜閉而行止。
香：晝日耀景，則意動而行。暮夜閉藏，則意靜而止。
【通達華精調陰陽。】
梁：謂心神用捨，與目相應。華精，目精也。心開則目開，心閉則目閉。晝陽而暮陰，故云調陰陽。
張：通達華精 － 暢通，順利一身精華之氣。
調陰陽 － 調養合和『陰陽』兩炁。
香：朝屯暮蒙，通利一身精華，而能調和陰陽者也。
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