鳳凰道院|一炁金丹大道研究協會

2008/11/27

 

(29)飲食冷暖及火候


 

先附上南懷瑾《靜坐修道與長生不老》原文(如下), 後接個人不同的實修經驗與意見:

 

 

 

３１、不食人間煙火與中氣的作用

 

 

　　倘使真從本身“中宮”的胃氣發動，上通食道管“十二重樓”，舌頭自然而然上扣上雀橋（小舌與兩鼻內初通氣之處）直接腦下垂體散佈的內分泌（頭頂下降的津液），隨時咽食清涼甘芳的液體，就可漸漸至於不需雙鼻呼吸通氣，自然而然做到了停止粗呼吸的往來。

 

 

這是瑜伽術中強制修煉壺式“瓶氣”，和道家強自閉氣所希求的難得境界。到了這種程度，對於飽暖饑寒和外界的寒溫暑濕，便能產生較強的抗力。甚至，可以做到不思飲食。自然減少睡眠的功力。但必須親近真正過來人的明師指導，適當地減除飲食，乃至暫時不食，方可漸漸深入初步的一種定靜境界，而非平常的感受所能領略得到的滋味。可是到了一個階段以後，仍然需要好的飲食滋養，才能更加充實內力而打通性腺部分（進入陽蹻、陰蹻）（暢通四肢陽維、陰維）、而達美不可言的景況了。至於哪樣程度才可暫停飲食？哪樣情況需要重新補充飲食？那就要看修習人的實際進度而定，不能紙上談兵似的妄加預言了。這種情形，過去在道家丹訣上，稱之謂“火候”，等於煮飯燒菜的火功一樣，需要當時的心領神會，不是完全呆板接受而不變的。

 

 

 

(本網頁所摘錄之"靜坐修道與長生不老"原文乃於其他網頁中取得, 並未校正, 不保證內容全然無誤, 僅供比對參考之用, 請意者逕洽各大書局購買, 老古出版社出版, ISBN：9579480109 , 靜坐修道與長生不老. 如有版權問題, 敬請告知, 將刪除有版權問題部份)

 

 

 

不同的看法：

 

這裡必須分成兩部份：『火候』和在說『火候之前』。

 

 

『火候之前』

 

【胎息】前面已經談過幾次，這裡就不再說了。

 

 

打通【尾閭關】同時，『陰蹻脈』和『陽蹻脈』就已經一起開通了，到【夾脊關】通後『陰維脈』及『陽維脈』也陸續通過，所差異者，只在功夫的深淺而已，因此【尾閭關】過後，手足常暖，自然對『冷』的抗拒力大幅增加，但較易『流汗』，要注意【燥熱】的問題。

 

 

【夾脊關】後【燥熱】的問題，才大幅改進，但是千萬不要以為是『寒暑不侵』，不小心一樣會『傷風感冒』的，尤其又卡在過【火、風、雷、電】四關時，【鼻子】不好的人就要常跑醫院！

 

 

『火候』在【丹道】中，是屬於『沐浴，溫養』，簡單的說，就是身上有『藥、丹、胎』才稱火候，在初級就稱為【進火、退符】。


 

 
增補一些看法：

 

『內丹』講究『子午酉卯』，『子時』進火，『午時』退符，『酉卯』『沐浴，溫養』，稱為『火候』，但又有『活子時』之說，每個人的狀況不同，進度不同，『火候』自然就有差異，如有『明師』的指導，是會『事半功倍』的。

 

 

 

隨著『修真』層次的提升，『飲食』，『排泄』會產生很大的變化，『食量』的減少，『食慾』的降低，「排便」就有明顯的變化，顏色不同，軟硬不同，黏稠不同...這都是正常的，『飲水』的增加，但「排水量」卻隨著【水火既濟】的功夫而不成比例，經常要喝幾千cc的水，整天卻只上幾次『小號』。