鳳凰道院|一炁金丹大道研究協會

2008/11/17



(18)守竅的部位與修練層次相關


 

先附上南懷瑾《靜坐修道與長生不老》原文(如下), 後接個人不同的實修經驗與意見:



 

 

１８、當心守竅的後果


　　平常一般學習靜坐的人，大體上都注重守在下丹田一竅，所謂“氣沉丹田”，或者“藏神于丹田”，乃至“意守丹田”等，即此之謂。有的認為只要守住了下丹田，便可“藏精固氣”，或者“煉精化氣”。



 

其實，從中國醫學針灸等有關穴道的理論來講，關於下丹田部分，前有“氣海穴”，後有“命門穴”，也就是現代醫學、生理學中腎上腺的主要部分，這的確是人體生命很重要的關鍵所在。但是男女老幼，以及有病或無病的人，乃至腎上腺特別發達或特別衰弱的人，能不能守此下丹田的部位？或者可不可以守此下丹田？都是很大的問題，如非明師（有經驗、有智慧、有成就的師長）指導，有時反而危害無窮。例如腎臟衰弱，或本來患有遺精、手淫、以及其他有關疾病，如陽萎、早泄等人，更加嚴重。當然其中也有少數例外，那是生理上其他原因偶然的巧合，絕非初步合理的成果。如果女子學習靜坐，專心教以守下丹田的一竅，流弊更大，甚至，可能促成血崩等症，或者產生性變態心理等嚴重病症。



 

至於專守上竅（眉心或頭頂），也要特別注意年齡、生理、疾病等情形而定。如果一味亂守上竅，很容易促成血壓增高、神經錯亂等嚴重病症。有些人因守竅日久，稍有效果，就有紅光滿面的現象，自己乃至別人，就都認為是有道的高人。其實，如果年齡很大的人，一有這種現象發生，就必須當心腦溢血等症。此外，倘使身體上本來潛伏有性病的病菌，而並未徹底治療痊癒，久守上竅，反而容易把性病的病菌引入腦部，而發生種種不堪設想的後果，此點尤須特別注意。



 

總之，學習靜坐與修道的方法，欲求長生不老的方術，自古至今，它始終與醫學中精神治療學、生理治療學、物理治療學有密切的關係。甚至，可以強調地說，這是一種醫理中的醫學，它已進入于利用精神的神秘力量和利用宇宙的神秘力量的醫學，如果不通此中最高原則，而自作聰明，妄加修證，真還不如悠遊卒歲，以終天年，為人生順其自然的最高享受。何必弄到“服藥求神仙，反被藥所誤”的悲慘下場呢！



 

(本網頁所摘錄之"靜坐修道與長生不老"原文乃於其他網頁中取得, 並未校正, 不保證內容全然無誤, 僅供比對參考之用, 請意者逕洽各大書局購買, 老古出版社出版, ISBN：9579480109 , 靜坐修道與長生不老. 如有版權問題, 敬請告知, 將刪除有版權問題部份)





 

 

不同的看法：




 

一般來說，一開始就守『上丹田』，除了前面所述【守祖竅】之外，就是一些宗派的『祕法』，很少一開始就守『上元』。要不然就是對『丹道』的不了解。




 

『丹經』所述 --- 人身有「下丹田」、「中丹田」及「上丹田」，當『下元』火起，即是所謂【安爐立鼎】之時，此時即以【槖籥】助其火勢，當『夾脊關』後，『中元』火起，即是所謂【移爐換鼎】，直至『神移上元』，其中並無固定的『守竅』，多數是功法的運用，以及『玉液還丹』、『金液還丹』…等等，三田返覆，其大多為『功法的運用』，否則以守『中元』較多。





 

 

增補一些看法：




『中元』也就是『坤宮』，有『厚德載物』之稱，五形之中屬『土』，因此有『坤土、中土』的說法；在『天干』之中，又有『戊、己』佔位，『戊』屬陽，稱『陽土』，『己』屬陰，稱『陰土』，兩『土』合為一個『圭』字，『坤宮』又是『聚藥』，『養丹』之所，『刀圭』又是『中藥』剷藥的工具，如果去過『中藥房』取藥，都會見過這個工具，因此『刀圭』也就是『坤宮』另一個名詞的由來。





 

修丹因『土』而大乘，可見『守中』的重要性，但是千萬不要只知『守中』，要知道先能做到『龍虎交媾』，『守中』以後，『黃芽』才落於『坤宮』；『抽鉛添汞』金丹完備，亦要『守中』以後，『金丹』才會落於『坤宮』，否則『枯守中宮』，是沒有用的。



 

『坤宮』與『絳宮』相距極近。『坤宮』在胃的上部位置，『絳宮』就在上方，微微凹陷，也是肋骨『鳩尾穴』下面的地方，為『藏神之所』，這裡會因【煉神】而使得「身體生理」上產生變化，這就屬於【驗證】的部份，所以說，只要有『實修』，就必有『實證』，根本騙不了人的。