2013年4月22日 星期一
天地與聖人(道德經守中章第五)
2008/11/20
天地與聖人(道德經守中章第五)
守中章第五
天地不仁。以萬物為芻(ㄔㄨˊ)狗。
聖人不仁。以百姓為芻狗。
天地之間。其猶橐(ㄊㄨㄛˊ)籥(ㄩㄝˋ)乎。
虛而不屈。動而愈出。多言數窮。不如守中。
太上道祖演講集(太上老君降文, 天筆蔡生扶鸞)
天地真的不仁慈嗎？為什麼將萬物當成祭祀的草狗一樣，用過之後就不要了。聖人真的不仁慈嗎？為什麼將天下百姓，當成祭祀用的草狗一樣，用過之後就不要了。其實天地化育萬物是遍及一切的，聖人博愛的精神也是遍及一切的，他們的心境，絕不存有偏狹之心與分別之念。
因此萬物的退化，完全是隨著他們的因果造化，這怎能怪罪天地的不仁慈，或怪聖人的不仁慈，其實這完全是人民自己所作所為，自己招來的因果禍福啊！
所以說天地之間，就好像一個風箱一樣。
如果沒有人去搖動它，它就虛靜無為，但是它生風的本性仍然是不變的，如果有人去拉動它，那麼，風就自然吹出來。
因此，天地與聖人的心境是無為的，而現在有些人，他的思想不是偏左，就是偏右，不能默守中庸之道，常常以為自己很聰明，妄作主張，固執己見，互不相讓，像這種作為，不是聰明反被聰明誤嗎？
所以像以上這些多餘的做為，不如守住中和之道，譬如說：
眼晴如果不多看，魂氣就隱藏在肝臟。
鼻子如果不多嗅，魄氣就隱藏在肺臟。
嘴巴如果不多說，神氣就隱藏在心臟。
耳朵如果不多聽，精氣就隱藏在腎臟。
身體如果不移動，意氣就隱藏在脾臟。
以上這五種神氣，如果能夠守中，身體中的五氣自然歸於本位，濁精自然化元氣，元氣自然化神氣，神氣自然歸於虛無之中，這就是修身的要訣，性命的關鍵，學道之人不可不知呀！
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